الكتاب المقدس

اذاعة الحياة والامل

الكتاب المقدس هو مجموعة من النصوص الدينية المقدسة في الديانة المسيحية، ويُعتبر الكتاب الأكثر تأثيرًا في تاريخ الإنسانية. يتكون من العهد القديم، الذي يحتوي على الكتب المقدسة لليهودية، والعهد الجديد الذي يتضمن الأناجيل والرسائل المسيحية. يُعتبر الكتاب المقدس مصدرًا للإيمان والأخلاق والتعليم الروحي للمسيحيين، ويُدرس بشكل واسع في الكنائس والمدارس والمؤسسات الدينية.

Play

Open in

80 episodes
Avg 4 min
Arabic

Episodes 80

Newest Oldest Longest

All20 Unplayed20 In progress0 Played0

Counted on this page — what you have heard stays on this device, so it is not something the list can be paged by.

S17 · E42
October 4 · 3 min
ايوب 42
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثاني والأربعون | خاتمة السفر يصل السفر إلى ذروته الروحية والدرامية بتوبة أيوب واستسلامه الكامل لله، متراجعاً عن كل احتجاجاته السابقة بعد أن أدرك قدرة القدير المطلقة وأن كليّة المقاصد لا تُعسر عليه؛ معلناً بلسان خشوع عميق أنه تكلم بما لم يفهم وبأمور عجيبة فوق إدراكه، ومنتقلاً من المعرفة المسموعة إلى الرؤية المعرفية المباشرة بقوله الخالد: «بِسَمْعِ الأُذُنِ قَدْ سَمِعْتُ عَنْكَ، وَالآنَ رَأَتْكَ عَيْنِي، لِذَلِكَ أَرْفُضُ وَأَنَدَمُ فِي الترَابِ وَالرَّمَادِ». يتحول المشهد فوراً إلى المحاكمة الإلهية للأصدقاء الثلاثة، حيث يشتعل غضب الرب على أليفاز وصديقيه لأنهم لم يقولوا في الله الصواب كعبده أيوب؛ فيأمرهم الرب بتقديم تقديمات محرقات والذهاب إلى أيوب ليصلي من أجلهم، معلناً أنه لن يرفع إلا وجه أيوب المقبول لديه. وفي اللحظة التي يصلي فيها أيوب لأجل أصحابه، يرد الرب سبيه ويعوضه ضعف كل ما كان له؛ فيعود إليه إخوته وأخواته ومعارفه القدامى ليعزوه ويقدموا له الهدايا والذهب، ويتبارك آخره أكثر من أوله بامتلاكه ضعف المواشي والأنعام ولادته لسبعة بنين وثلاث بنات كُنَّ الأجمل في كل الأرض وأعطاهن أبوهن نصيباً بين إخوتهن. يعيش أيوب بعد هذه المحنة مئة وأربعين سنة، يرَى فيها بنيه وبني بنيه إلى أربعة أجيال، ثم يموت شبعاناً من الأيام، لتُطوى بذلك صفحة واحدة من أعظم الملاحم الروحية والإنسانية في التاريخ.
S17 · E41
October 2 · 3 min
ايوب 41
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الحادي والأربعون يستكمل الرب تحديه لأيوب بتقديم مجسم حيٍّ ثانٍ لجموح القدرة الإلهية وعجز الإنسان الكامل أمامها، متناولاً «لوياثان» (التنين أو وحش البحار الرهيب). يتساءل الله في تهكم حاسم إن كان أيوب يستطيع أن يصطاد لوياثان بشص، أو يضع أسلّة في أنفه، أو يحوله إلى عبدٍ يُقطع معه عهدٌ ليخدمه للآبد، أو يلعب معه كالظبي ويصنعه لعبة لفتياته! يبرز النص استحالة إخضاع هذا الكائن أو التجارة بلحمه، مشدداً على أن مجرد رؤيته تجعل أعتى الرجال يسقطون خوفاً، ومستنتجاً الدلالة اللاهوتية الكبرى: إن كان لا يوجد شجاع يستطيع إيقاظ هذا المخلوق الأرضي، فمن ذا الذي يستطيع الوقوف أمامي أنا الخالق؟ يتدرج الخطاب الإلهي في وصف مرعب لتشريح لوياثان؛ بأسنانه المخيفة، وحراشفه المتراصفة كأختام صلبة لا يدخل بينها الهواء، وعطاسه الذي يبعث نوراً، وعينيه كهدب الفجر، وشعاع النار والشرار المنبعث من فمه ودخانه الخارِج من منخريه كقدرٍ منفوخ. قلبه صلب كالجرانيت وكحجر الرحى السفلي، وإن قام يفرع الأقوياء، ولا يؤثر فيه سيف ولا رمح ولا مزراق، إذ يحسب الحديد كالقش والنحاس كالخشب العفن، ولا تفزعه سهام القوس بل يضحك على اهتزاز الرمح. يترك وراءه في اللجج أثراً أبيض كالشيب ويجعل البحر يغلي كالمقلاة، متوجاً ملكاً على كل بني الكبرياء، ولا مثيل له في التراب قد صُنع بلا خوف.
S17 · E40
October 1 · 2 min
ايوب 40
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الأربعون يصل المواجهة الإلهية مع أيوب إلى لحظة حاسمة حين يقطع الرب خطابه ليتحدى المشتكي مباشرة، متسائلاً إن كان المشتكي على القدير يريد أن يخاصمه أم يجيبه، ليقف أيوب مذهولاً ومقراً بصغره وعجزه، واضعاً يده على فمه ومستسلماً بعد أن تكلم مرة ولن يجيب، وثانية ولن يعود يكرر. لكن الرب يعود ويخاطبه مجدداً من قلب العاصفة ليطالبه بأن يشد أحقاءه كرجل، موضحاً له أن نقض قضاء الله أو إدانته لكي يتبرر الإنسان هو أمر باطل؛ فإن كان لأيوب ذراع كذراع الله أو يستطيع أن يرعد بصوت مثله، فليتزين بالكبرياء والعظمة وليبدد الأشرار ويطمس وجوههم في التراب معاً، وحينها فقط سيعترف له الرب بأن يمينه قادرة على خلاص نفسه. ولإثبات هذه الفجوة الهائلة بين القوة الإلهية والعجز البشري، يدعو الله أيوب للتأمل في مخلوق مهيب وهو «بهيموث» (بَهيمُوثَ - وحش الماء الجبار)، الذي صنعه الله كما صنع أيوب، يأكل العشب كالبقر، وقوته في متنيه وعضلاته في بطنه، يخفق ذنبه كأرزة وعظامه كأنابيب نحاس، وهو أول طرق الله التي لا يدنو منها إلا صانعه بحسام؛ يربض تحت السدر وفي ستر القصب والوحال، ولا يرتعد ولو طغى النهر واقتحم الأردن فمه، متسائلاً من يستطيع أن يصطاده من أمامه أو يثقب أنفه بالأشراك.
S17 · E39
September 30 · 3 min
ايوب 39
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح التاسع والثلاثونيواصل الرب خطابه السامي من قلب العاصفة، متجاوزاً أسرار جماد الكون والفلك ليتحدى أيوب في عالم الأحياء والحيوانات البرية التي تعيش بعيداً عن سيطرة الإنسان. يتساءل الله في تهكم إلهي مهيب إن كان أيوب يعرف وقت ولادة وعول الصخور، أو يلاحظ مخاض الأيائل ويحصي شهور حملهن ويعلم وقت وضعهن لصلابهن التي تكبر في الخلاء وتنسرح ولا تعود. ينقل الرب المشهد إلى الحمار الوحشي الذي أطلقه حراً وفك ربطه ليتخذ من البرية بيتاً ومن الأراضي المالحة مسكناً، يضحك على جمهور المدينة ولا يسمع صخّاب السائق، ويجول الجبال مرعاه يبحث عن كل خضرة. ثم يربك الرب كبرياء أيوب بالحديث عن الثور الوحشي: هل يرضى أن يخدمك أو يبيت عند مذودك؟ وهل تربطه بقرانه في الثلم ليمهد الأودية وراءك وتتكل عليه لأن قوته عظيمة؟ يلتفت النص بعدها إلى النعامة التي ترفرف بأجنحتها بمرح ولكنها تترك بيضها على الأرض وتحميه في التراب وتنسى أن الأرجل تطؤه أو وحش الميدان يدوسه، لأن الله أنساها الحكمة ولم يقسم لها من الفهم، لكنها في الوقت الذي تتصلف فيه إلى العلاء تضحك على الفرس وعلى راكبه. ويختتم الرب الإصحاح بوصف الفرس الحربي الشجاع الذي كسا الله رقمه زئيراً وأعطاه هيبة تقفز كالجندب، يفحص في الوادي ويبتهج بقوته، يخرج للقاء السلاح يضحك على الخوف ولا يرتاع، وعلى صوته ورعده تلتهب الأرض، متوجاً المشهد بالعقاب والنسر اللذين يحلقان بأمر الله ويبنيان وكرهما في الشاهق ليستشرفا الفريسة من بعيد، وحيثما تكون القتلى فهناك هما.
S17 · E38
September 29 · 4 min
ايوب 38
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثامن والثلاثون يتحقق التحول الأعظم في السفر بأسره حين يتجلى الرب لأيوب ويجيبه من قلب العاصفة، متسائلاً بسلطان إلهي مهيب: «مَنْ هَذَا الَّذِي يُظْلِمُ الْقَضَاءَ بِكَلاَمٍ بلاَ مَعْرِفَةٍ؟»، ومطالباً أيوب بأن يشدد أحقاءه كرجل لكي يسأله فيعلمه. يستعرض الله أمام أيوب جهله التام بأسرار الخلق وتأسيس الكون: أين كان أيوب حين وضع الله أبعاد الأرض وقاسها ورسّخ قواعدها ووضع حجر زوايتها وسط ترنيم كواكب الصبح وهتاف بني الله؟ وكيف حجز الله البحر بظلف وأبواب وحُدُود حين دفق من الرحم، وقال له: «إِلَى هُنَا تَأْتِي وَلاَ تَتَعَدَّى»؟ يواصل الرب توبيخه الرائع بكشف عجز أيوب عن إدارة الطبيعة وتدبيرها: هل أمر أيوب الصبح في أيامه وعرّف الفجر موضعه، أو دخل إلى ينابيع البحر ومشيت في عمق الغمر؟ هل انكشفت له أبواب الموت وأدرك عرض الأرض، وهل يعرف طريق النور ومكان الظلمة، أو مخازن الثلج والبرد ومجاري الصواعق والمطر على أرض خالية؟ يتنقل النص الإلهي إلى عجائب الفلك والحيوان: هل يربط أيوب عقد الثريا أو يفك ربط الجبار، وهل يعلم سنن السموات أو يطلق البروق لتذهب وتقول له «هانحن»؟ ويختتم الإصحاح بالالتفات إلى رعاية الخالق للحيوانات، متسائلاً من يقتنص للشرثاء فريسة أو يجهز للغراب صيده حين تصرح أفرخه إلى الله وتجول لعدم الأكل.
S17 · E37
September 25 · 3 min
ايوب 37
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح السابع والثلاثون يختتم إليهو خطابه برسم صورة جليلة ومهيبة لسطوة الله في ظواهر الطبيعة، معلناً أن قلبه يرتعد ويتزحزح من مكانه أمام صوت رعد الله وترديد زئيره الذي يطلقه تحت كل السموات مع أضواء برقه إلى أطراف الأرض. يستعرض إليهو عجائب القدرة الإلهية في المناخ: كيف يطمس الله بالثلج وجه الأرض، ويأمر هطول المطر المنسكب فيكفّ يَدَ كل إنسان ليعرف الجميع صنعه، ويدخل الحيوان إلى مآويه ليختبئ في جحوره. تأتي العاصفة من الجنوب والبرد من الشمال، وبنسمة الله يُجعل الجميد وتتضيق سعة المياه، بينما يحمل السحاب الركام الثقيل ويبدد نور برقه ليطوف حول الأرض ويصنع كل ما يأمره به، سواء كان للتأديب والقصاص أو للرحمة والبركة. يلتفت إليهو مباشرة إلى أيوب مطالباً إياه بالوقوف والتأمل في عجائب الله: هل يفهم كيف يوازِن الله السحاب، أو كيف تسخن ثيابه إذا سكنت الأرض من الجنوب؟ وهل يستطيع أن يصحّق معه الرقيع الممطور كمرآة مسبوكة؟ يختم إليهو مشدداً على أن القدير لا ندركه، وهو عظيم القوة والحق ولكنه لا يظلم، ولذلك تهابه البشرية ولا يرعى كل حكماء القلوب، ممهداً بذلك الطريق ومخلياً الساحة لظهور الرب ونطقه من قلب العاصفة مباشرة.
S17 · E36
September 24 · 7 min
ايوب 36
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح السادس والثلاثون يطلب إليهو من أيوب مهلة إضافية ليعرض ما لديه نيابة عن الله، مؤكداً أنه سيأتي بمعرفته من بعيد ليحكم لبارئه بالحق دون غش أو مواربة. يوضح إليهو أن الله عزيز وقدير ولكنه لا يرذل أحداً ولا يستهين بذي قلب، فهو لا يحيي الشرير بل يجري قضاء المساكين ولا يرفع عينيه عن الصديقين، بل يجلسهم مع الملوك على الكراسي إلى الأبد. وإن وقع البار في القيود والأربطة، فإن الله يخبره بأعماله ومعاصيه ليفتح أذنه للتأديب ويأمره بالرجوع عن الإثم؛ فإن سمعوا وأطاعوا قضوا أيامهم بالخير وسنيهم بالنعم، وإن لم يسمعوا فبالحربة يزولون ويموتون بلا معرفة. يحذر إليهو أيوب من أن الغضب قد يسوقه إلى الهزء، ومحذراً إياه ألا تضللّه فدية عظيمة أو يميل إلى الإثم الذي اختاره على العافية. يختتم إليهو الإصحاح بالتحول إلى تسبيح عظمة الله في الطبيعة، واصفاً كيف يجذب قطرات الماء التي تطشر مطراً من سحابها، وكيف يبسط الغمام ويهتز رعد طرّته، مضيئاً بنوره ومغطياً أعماق البحر، ليكون السحاب أداة للقضاء والدفء والبركة، ممهداً الطريق لظهور الهيبة الإلهية وسط العاصفة.
S17 · E35
September 23 · 2 min
ايوب 35
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الخامس والثلاثون يواصل إليهو خطابه الثالث موجهاً نقده لمنطق أيوب، متسائلاً بإنكار إن كان من الصواب أن يقول أيوب «بِرِّي أَكْثَرُ مِنْ بِرِّ اللهِ» أو يتساءل عن الفائدة التي يجنيها من استقامته مقارنة بخطيته. يطالب إليهو أيوب بأن ينظر إلى السموات والسحاب التي هي أعلى منه ليدرك تسامي الله؛ فالإنسان بخطيته لا يضر الله في شيء، وببره لا يعطيه شيئاً ولا يأخذ من يده مكسباً، بل إن شره أو بره لا يؤثران إلا على بني جنسه من البشر. يفسر إليهو بعد ذلك سبب عدم استجابة الله لصراخ المظلومين تحت وطأة الجور والظلم، موضحاً أن الناس يصرخون فقط بسبب قسوة الاضطهاد، لكنهم لا يطلبون الله صانعهم ومؤتيهم أغانٍ في الليل والمعلم إياهم أكثر من بهائم الأرض، ولأن صراخهم ينبع من الكبرياء والغرور الخالي من الإيمان، فإن الله لا يستمع إلى الباطل ولا ينظر إليه القدير. يختتم إليهو الإصحاح بمواجهة أيوب حاسماً أن ادعاءه بعدم رؤية الله له هو ادعاء باطل، وأن عدم افتقاد الله لغضبه سريعاً لا يعني جهله، مستنتجاً أن أيوب يفتح فمه بالباطل ويكثر الكلام بلا معرفة.
S17 · E34
September 22 · 5 min
ايوب 34
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الرابع والثلاثون يوجه إليهو حديثه هذه المرة إلى الحكماء والفهماء ليحاكموا كلام أيوب، متتهماً إياه بأنه قال «تَبَرَّرْتُ وَاللهُ نَزَعَ حَقِّي»، وأنه يسير في طريق الأشرار ويتطرق إلى التهكم حين يزعم أنه لا فائدة للإنسان من الابتهاج بالله. يدافع إليهو بصلابة عن عدالة الله المطلقة وتنزهه عن الظلم، مستنكراً أن يفعل القدير شراً أو يعوج الحق، بل يرجِع على الإنسان عمله ويصيب كل إنسان بحسب طريقه. يؤكد إليهو سلطان الله على الكون؛ فلو وضع قلبه على نفسه وجمع إلى نفسه روحه ونسمته، لفاضت كل بشرية معاً وعاد الإنسان إلى التراب. يوضح إليهو أن الله لا يحابي الرؤساء ولا يعتبر غنيًا دون فقير لأنهم جميعاً عمل يديه، وهو يعلم أعمال الأشرار ويقلبهم ليلاً فينسحقون دون الحاجة إلى محاكمة طويلة، مستنتجاً أن أيوب يتكلم بلا معرفة ويزيد على خطيته تمادياً وتصفيقاً ضد الله، داعياً إلى تجريب أيوب حتى النهاية لإجاباته التي تشبه أجوبة أهل الإثم.
S17 · E33
September 21 · 4 min
ايوب 33
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثالث والثلاثون يبدأ إليهو خطابه المباشر لأيوب مطالباً إياه بالإنصات المخلص لكلامه، معلناً براءة نتيته وأن روح الله هو الذي صنعه ونفخة القدير أحيتها، واضعاً نفسه كبشرٍ مثله مصنوع من الطين فلا يرهبه بطش ولا يثقل عليه ضغط. ينقد إليهو شكوى أيوب واحتجاجه بضرورة براءته وأن الله يتصدى له كعدو، ليرد إليهو بأن الله أعظم من الإنسان ولا يجاوب عن أموره لأن الله يتكلم مرة وبثنتين ولا يلاحظ الإنسان ذلك. يستعرض إليهو طرق الإعلان الإلهي والتأديب: فإما بالرؤى والأحلام ليحول الإنسان عن شره ويحجب الكبرياء عنه، وإما بالألم والمرض الشديد على الفراش حتى تكرس عظامه وتبغض نفسه الطعام. لكن إن وُجد له ملاك وسيط، واحد من ألف، ليعلن للإنسان استقامته، يترأف الله عليه ويفديه من الهبوط إلى الحفرة ليرد جسده غضاً كأيام الشباب. يرفع الإنسان حينها صلاته ويهتف بأنه أخطأ والله لم يجازه كما يستحق، ليعيد الله نفسه من الحفرة ولينور بنور الأحياء، مفسراً أن الألم ليس انتقاماً بل هو وسيلة للتأديب والفداء، وداعياً أيوب للرد إن كان لديه ما يقوله أو بالسكوت ليعلمه الحكمة.
S17 · E32
September 20 · 3 min
ايوب 32
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثاني والثلاثون تتغير موازين الحوار كلياً حين يصمت الأصدقاء الثلاثة لعجزهم عن إفحام أيوب، ليدخل شخص جديد على خط المواجهة وهو شاب يُدعى إليهو بن برخئيل البوزي. يشتعل غضب إلهيو الشديد لسببين محوريين: أولهما على أيوب لأنه بَرَّرَ نفسه دون الله، وثانيهما على الأصدقاء الثلاثة لأنهم لم يجدوا جواباً حاسماً ومع ذلك حكموا على أيوب بالإثم. يوضح إلهيو أنه انتظر طويلاً قبل أن يتكلم احتراماً لسنّ الأصدقاء، ظناً منه أن كثرة السنين تأتي بالحكمة، لكنه أدرك أن الروح والنفخة التي من القدير هي التي تُعقّل الإنسان. ومع فيض الكلام واحتدام أفكاره كخمر جديدة تتشقق منها الزقاق، يعلن إلهيو بسلطان شبابي أنه لن يحابي أحداً أو يطري إنساناً، بل سيتكلم جهاراً بكل أمانة ليفتح شفتيه ويجيب.
S17 · E31
September 18 · 5 min
ايوب 31
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الحادي والثلاثون يختتم أيوب دفاعه الأخير بخطاب براءة قاطع أمام الله والمجتمع، يربط فيه سلوكه بالقسم واللعنات الذاتية ليرد ردّاً شاملاً على كل اتهامات أليفاز الباطلة. يستعرض أيوب طهارة قلبه وخطواته ونزاهة يديه، مؤكداً أنه أقام عهداً مع عينيه كي لا يتطلع في عذراء، ونفى عن نفسه الزنا والكذب والغش، مقتنعاً بأن الإنسان يجب أن يُوزن في ميزان عدل إلهي. يتطرق بعد ذلك إلى عدالته الاجتماعية، مشدداً على احترامه لحقوق عبيده لأن الخالق واحد في الرحم، وراعياً للمساكين والأرامل واليتامى، متبرئاً من الفرح ببلية مبغضيه أو الاتكال على الثروة والذهب أو السجود للشمس والقمر. يبلغ الخطاب ذروته القضائية بحسم وشجاعة حين يضع أيوب توقيعه طالباً من القدير أن يجيبه وأن يكتب خصمه لوح اتهامه لكي يحمله على كتفه ويدنو منه كأمير، ليختم قسمه بإشهاد الأرض ذاتها على براءته، ومعه تُطوى رسمياً أطول مرحلة حوارية بعبارة: «تَمَّتْ أَقْوَالُ أَيُّوبَ».
S17 · E30
September 17 · 4 min
ايوب 30
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثلاثون | عدد الآيات: 31 في هذه الحلقة، ينتقل أيوب من نبرة الحنين إلى أيّام عزّه في الإصحاح السابق، ليصدمنا بـ التباين الصارخ والهاوية السحيقة التي هبط إليها في حاضره. يبدأ أيوب بمرارة وصف الازدراء الذي يلاقيه اليوم؛ فمن يزدرون به الآن هم صغار السن، أناس كان يستنكف حتى عن وضع آبائهم مع كلاب غنمه، أناس أضناهم الجوع والعوز، يقتطفون الملاح وورق الملاح ويكتفون بأصول الرتَم طعاماً لهم، يُطردون من بين المجتمع ويُصرخ عليهم كالسارق ليعيشوا في أودية الرعب وكهوف الأرض، ينهقون بين الشوك ويتجمعون تحت العليق، أناس أوباش بلا اسم صُفِعوا وطُرِدوا من الأرض. استمعوا إلى تفاصيل الإهانة والذل اللذين يختبرهما أيوب على أيدي هؤلاء المنبوذين؛ فقد أضحى لهم أرجوزة وأغنية، وصاروا يستنكفون منه ويبتعدون عنه، ولا يتورعون عن البصق في وجهه! ولأن الله حلّ حبل قوته وأذله، أطلقوا هم أيضاً العنان لمقاديرهم ضده؛ فيقوم عن يمينه الغوغاء، يدفعون رجليه، ويمهدون طرقهم لخرابه، يسدون طريقه ويعينون علىسقوطه دون أن يكون لهم معين، يأتون عليه كسيْلٍ جارف وتحت الهديم يتطرقون. تتحول الشكوى من قسوة البشر إلى عتاب مفجع موجه إلى الخالق؛ فالأهوال انقلبت على أيوب، وطاردت كالمعتدّ كرامته، وعبرت كالسحاب سعادته. ينحلّ صدره فيه، وتأخذه أيام المذلة؛ فالليل ينقب عظامه ومؤلماته لا تهجع. بقوة عظيمة تُغيرت ثيابه وتشنجت جلابيته، وطرحه الله في الطين حتى صار كالتل والرماد. يصرخ أيوب بدموع محترقة: «إِلَيْكَ أَصْرُخُ فَمَا تَسْتَجِيبُ لِي. أَقُومُ فَتَتَأَمَّلُ فِيَّ. تَحَوَّلْتَ إِلَى جَافٍ مِنْ نَحْوِي. بِقُدْرَةِ يَدِكَ تَضْطَهدُنِي». يختتم أيوب الإصحاح بمأساة جافية ومفارقة أليمة؛ فقد كان ينتظر الخَيْرَ فجاء الشَّرُّ، وانتظر النُّورَ فجاء الظَّلاَمُ. أحشاؤه تغلي ولا تكف، وأيام المذلة تقدمت أمامه. يسير أسود ولكن ليس من الشمس، يقوم في الجماعة ويصرخ، وصار أخاً للبنات آوى ورفيقاً للنعام. جلده اسودّ عنه، وعظامه احترقت من الحرارة؛ ليتغير عزفه ونغماته بالكامل: «وَصَارَ كِنَّارِي لِلْنَّواحِ، وَمِزْمَارِي لِصَوْتِ الْبَاكِينَ».
S17 · E29
September 16 · 3 min
ايوب 29
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح التاسع والعشرون | عدد الآيات: 25 في هذه الحلقة، يبدأ أيوب مناجاته الأخيرة محتسِباً ومسترجعاً أيام عزّه المفقود، في حنين جارف إلى الأمس الذي كان فيه الله يحفظه، ونوره يضيء فوق رأسه ليشُق به الظلمة. يتذكر أيوب أيام شبابه وكرامته حين كان «سرّ الله» على خيمته، والقدير بعدُ معه، وأولاده حوله، وغسيل خطواته يفيض باللبن، والصخر يسكب له أنهاره زيتها. استمعوا إلى أيوب وهو يصف مكانته الرفيعة بين قومه؛ فمتى خرج إلى باب المدينة وهيّأ مقعده في الساحة، رآه الغلمان فخبأوا أنفسهم، وقام الأشياخ ووقفوا احتراماً، والأمراء أمسكوا عن الكلام ووضعوا أيديهم على أفواهم. كانت الأذن التي تسمعه تطوبه، والعين التي تراه تشهد له، لا بسبب جاهه، بل لأنه كان ملجأً للمظلومين: «لأَنِّي أَنْقَذْتُ الْمِسْكِينَ الْمُسْتَغِيثَ وَالْيَتِيمَ وَلاَ مُعِينَ لَهُ. بَرَكَةُ الهَالِكِ حَلَّتْ عَلَيَّ، وَجَعَلْتُ قَلْبَ الأَرْمَلَةِ يَسُرُّ». يستعرض أيوب عدالته وسلوكه النقِيّ؛ فقد لبس البرّ فكاساه، وكان الحق لِعِمَامَتِه وكِسائه. صار للعمى أعيناً، وللعرج أرجلاً، وأباً للمساكين، وفاحصاً عن دعوى مَن لا يعرفه، وكسر أضراس الظالم واقتنص الفريسة من بين أسنانه. لذلك كان يظن أنه سيموت في وكره ويكثّر أيامه كالرمل، حيث أصلُه ممتد إلى المياه والطلّ يبيت على أغصانه. يختتم أيوب الإصحاح بتذكر هيبته وتأثير رأيه في المجالس؛ فقد كان الناس ينتظرون مشورته كما ينتظرون المطر، ويلتقطون كلامه كالمطر المتأخر. إن ضحك في وجوههم لم يصدقوا من الفرح، ولَمْ يُسْقِطُوا نُورَ وَجْهِهِ. كان يجلس رأساً عليهم كملك في جيشه، وكمن يعزي النائحين.
S17 · E28
September 15 · 4 min
ايوب 28
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثامن والعشرون | عدد الآيات: 28 في هذه الحلقة، يتوقف أيوب عن سجاله المباشر ليقدم واحدة من أروع القصائد الشعرية في العهد القديم، والتي تُعرف بـ «أنشودة الحكمة». يبدأ أيوب بمقارنة بديعة بين قدرة الإنسان العجيبة على استخراج الكنوز الدفينة من أعماق الأرض، وبين عجزه التام عن إيجاد الحكمة الحقيقية. استمعوا إلى أيوب وهو يستعرض مهندسي التعدين في زمانه؛ فالإنسان يعرف للمعدن مناجم، وللذهب موضعاً يمحصونه فيه. الحديد يُستخرج من التراب، والحجر يسبك نحاساً. يغوص البصر البشري في أقاصي الظلمة، يحفر أنفاقاً بعيدة عن الأقدام، ويقلي الحجارة ليقلب الجبال من أصولها. يرى كل عزيز، ويشق منافذ في الصخور ليتدفق منها الكنز، فيكشف الخفيات إلى النور: «حِجَارَتُهَا هِيَ مَكَانُ الْيَاقُوتِ الأَزْرَقِ، وَفِيهَا تُرَابُ الذَّهَبِ. طَرِيقٌ لَمْ يَعْرِفْهُ طَائِرٌ كَاسِرٌ، وَلَمْ تَبْصُرْهُ عَيْنُ بَاشِقٍ». لكن، أمام هذا الإنجاز البشري المذهل، يطرح أيوب السؤال الجوهري الذي يعجز العالم عن إجابته: «وَأَمَّا الْحِكْمَةُ فَمِنْ أَيْنَ تُوجَدُ، وَأَيْنَ هُوَ مَكَانُ الْفَهْمِ؟». لا يعرف الإنسان قيمتها، ولا تُوجد في أرض الأحياء. يقول الغمر: «لَيْسَتْ هِيَ فِيَّ»، ويقول البحر: «لَيْسَتْ هِيَ مَعِي». لا تُوزَن بالذهب الخالص، ولا تُقدّر بذهب أوفير أو الجزع الكريمة، والياقوت والبلور لا يعادلانها، لأن امتلاك الحكمة يفوق كل لآلئ الدنيا. يختتم أيوب القصيدة بالكشف عن مصدر الحكمة المستورة عن عيون كل حي والمختفية عن طيور السماء؛ فالدمار والموت يقولان: «بِآذَانِنَا قَدْ سَمِعْنَا خَبَرَهَا». الله وحده يفهم طريقها وهو عالم بمكانها؛ لأنه هو الذي نظر إلى أطراف الأرض، وجعل للريح وزناً، وضبط المياه بمقياس، وصنع فرماً للمطر وطريقاً للصواعق. حينها رآها وأخبر بها، أعدها وبحث عنها، ثم قال للإنسان في إعلان إيماني خالد: «هُوَذَا مَخَافَةُ الرَّبِّ هِيَ الْحِكْمَةُ، وَالانْصِرَافُ عَنِ الشَّرِّ هُوَ الْفَهْمُ».
S17 · E27
September 14 · 3 min
ايوب 27
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح السابع والعشرون | عدد الآيات: 23 في هذه الحلقة، يعود أيوب ليمسك بمثَلهِ بعد أن صمت أصدقاؤه وعجزوا عن الرد، متخذاً موقفاً حاسماً يُقسم فيه بالإله الحي الذي أزال حقه والقدير الذي أمرَّ نفسه. يفتتح أيوب خطابه بقسم إيماني قاطع: «حَيٌّ هُوَ اللهُ الَّذِي أَزَالَ حَقِّي، وَالْقَدِيرُ الَّذِي أَمَرَّ نَفْسِي، إِنَّهُ مَا دَامَتْ نَسَمَتِي فِيَّ، وَرُوحُ اللهِ فِي أَنْفِي، لاَ تَتَكَلَّمُ شَفَتَايَ بِإِثْمٍ، وَلاَ يَلْفِظُ لِسَانِي بِغِشٍّ». يعلن أيوب رفضه المطلق لتبرير حجج أصدقائه أو الإقرار بذنوب لم يرتكبها، متمسكاً ببره حتى النفس الأخير: «حَاشَا لِي أَنْ أُبَرِّرَكُمْ! حَتَّى أَمُوتَ لاَ أَعْزِلُ كَمَالِي عَنِّي. تَمَسَّكْتُ بِبِرِّي وَلاَ أَرْخِيهِ. قَلْبِي لاَ يُعَيِّرُ يَوْماً مِنْ أَيَّامِي». استمعوا إلى التحول الدرامي في حديث أيوب؛ إذ يلتفت إلى أعدائه ولمن يقاومه متمنياً لهم مصير الشرير والفاجر، ويتساءل عن العبث والضياع الذي يواجهه المنافق حين يقطع الله حياته ويأخذ نفسه: هل يستمع الله إلى صراخه إذا جاء عليه ضيق؟ أم هل يتلذذ بالقدير ويدعوه في كل حين؟ ثم يعرض أيوب أن يعلمهم بـ «يَدِ اللهِ» وما هو عند القدير دون أن يخفي شيئاً، ممتعضاً من أنهم رأوا كل هذا بأنفسهم ومع ذلك تصرفوا بباطل عظيم. يختتم أيوب الإصحاح برسم صورة قاسية لـ نصيب الشرير وميراث العتاة من عند القدير؛ حتى وإن كَثُر بنوه فللسيف، وذريته لا تشبع خبزاً، وبقاياه تُدفن بالموت وأراملة لا يبكين. إن كَنَز فضة كالتراَب وأَعَدَّ ثياباً كَالطِّينِ، فالبار يلبسها والبريء يقسم الفضة. يبني بيته كالعُثِّ أو كَمَظَلَّةٍ صنعها الحارس؛ يضجع غنياً ولكنه لا يُجْمَعُ، يفتح عينيه والشيء غير موجود. تدركه الأهوال كالمياه، وتختطفه الزوبعة ليلاً، ترجمه الريح الشرقية فيمضي، وسط تصفيق الناس عليه وتصفيرهم من مكانه.
S17 · E26
September 13 · 2 min
ايوب 26
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح السادس والعشرون | عدد الآيات: 14 في هذه الحلقة، يبدأ أيوب رده الأخير والطويل على أصدقائه، مستهلاً حديثه بنبرة تهكمية لاذعة تسخر من خطاب بلدد المقتضب وعجز الأصدقاء الكامل عن تقديم أي عزاء أو حكمة حقيقية. يوجه أيوب أسئلته التهكمية لبلدد: «كَيْفَ أَعَنْتَ مَنْ لاَ قُوَّةَ لَهُ، وَخَلَّصْتَ ذِرَاعاً لاَ عِزَّ لَهَا؟ كَيْفَ أَشَرْتَ عَلَى مَنْ لاَ حِكْمَةَ لَهُ، وَأَظْهَرْتَ الرَّأْيَ كَثِيراً؟»، متسائلاً بوجه من أطلقوا هذا الكلام ومن هو الروح الذي خرج منهم. استمعوا إلى أيوب وهو يتجاوز قصيدة بلدد القصيرة عن جلال الله، ليقدم قصيدة أعمق وأروع تجسد عظمة الخالق وسلطانه المطلق على الكون والأعماق. يعلن أيوب أن الأموات يرتعدون من تحت المياه وسكانها، وأن الهاوية عارية أمام الله والهلاك ليس له ستر. يصف هندسة الكون الإلهية البديعة في عبارته الشهيرة: «يَمُدُّ الشَّمَالَ عَلَى الْخَلاَءِ، وَيُعَلِّقُ الأَرْضَ عَلَى لاَ شَيْءٍ»، ويصر المياه في سحبه فلا يتشقق الغمام تحتها، ويحجب وجه كرسيه باسطاً عليه سحابه. يتابع أيوب وصف قدرة الله على المحيطات والسموات؛ فقد رسم حداً على وجه المياه عند اتصالات النور بالظلمة، وأعمدة السموات ترتعد وتندهش من زجره. بقوته يزعج البحر، وبفهمه يصحق رَهَبَ (تنين البحر)، وبروحه زَيَّنَ السموات، ويده أَبْدَأَتِ الْحَيَّةَ المُلْتَوِيَةَ. يختتم أيوب الإصحاح بالوصول إلى قمة الرهبة الإلهية؛ فبعد كل هذا الوصف العجيب لقدرة الله في الخلق والكون، يعلن أن كل هذه الظواهر العظيمة ليست سوى لمحة خاطفة وبسيطة من أفعاله: «هَا هَذِهِ أَطْرَافُ طُرُقِهِ، وَمَا أَخْفَضَ الصَّوْتَ الَّذِي نَسْمَعُهُ مِنْهُ! وَأَمَّا رَعْدُ جَبَرُوتِهِ فَمَنْ يَفْهَمُ؟»، مؤكداً أن حكمة الله وجبروته أعظم بكثير من أن يحيط بها إدراك البشر.
S17 · E25
September 11 · 54 sec
ايوب 25
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الخامس والعشرون | عدد الآيات: 6 في هذه الحلقة، يلقي بلدد الشوحي خطابه الثالث والأخير، والذي يُعد أقصر خطاب في السفر بأكمله (ست آيات فقط)، في إشارة واضحة إلى عجز الأصدقاء عن الرد على حجج أيوب الواقعية وانقطاع حيلتهم الكلامية. يبتعد بلدد تماماً عن التهم المباشرة، ويهرب إلى التغني بعظمة الله المطلقة ومقارنتها بهوان الإنسان. استمعوا إلى بلدد وهو يصف الهيبة والسلطان اللذين لله، وكيف يصنع السلام في أعاليه، متسائلاً بنبرة التعظيم: «هَلْ مِنْ عَدَدٍ لِجُيُوشِهِ؟ وَعَلَى مَنْ لاَ يَشْرُقُ نُورُهُ؟». ومن هذا الجلال الإلهي، يكرر بلدد مقولته التقليدية ليؤكد التباين الشاسع بين الخالق والمخلوق: «فَكَيْفَ يَتَبَارَّ الإِنْسَانُ عِنْدَ اللهِ؟ وَكَيْفَ يَزْكُو مَوْلُودُ الْمَرْأَةِ؟». يختتم بلدد خطابه والمناظرة بأسرها بصورة شعرية قاسية تُسقط قيمة الجسد والوجود البشري أمام طهارة الله؛ فيعلن أنه إذا كان القمر نفسه لا يضيء والكواكب غير نَقيَّة في عينيه، «فَكَمْ بِالأَحْرَى الإِنْسَانُ الرَّمَّةُ، وَابْنُ آدَمَ الدُّودَةُ؟»، لينهي بذلك أصدقاء أيوب خطاباتهم دون أن يقدموا حلاً للغز ألمه أو جواباً على عدالة الله.
S17 · E24
September 10 · 4 min
ايوب 24
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الرابع والعشرون | عدد الآيات: 25 في هذه الحلقة، يوسع أيوب دائرة تساؤلاته اللاهوتية ليتحول من ألمه الشخصي إلى قضايا العدالة الإلهية في العالم، متسائلاً بمرارة: «لِمَاذَا إِذْ لَمْ تَخْتَبِئِ الأَزْمِنَةُ مِنَ الْقَدِيرِ، لاَ يَرَى عَارِفُوهُ أَيَّامَهُ؟»؛ أي لماذا لا يحدد الله أوقاتاً علنية لمجازاة الأشرار وإنصاف المظلومين؟ استمعوا إلى الوصف الأدبي المفجع والواقعي الذي يرسمه أيوب لـ ظلم الفقراء والمساكين؛ فالأشرار ينقلون التخوم، يغتصبون القطعان، يستاقون حمار اليتامى، ويرتهنون ثور الأرملة. يمتنعون عن تقديم العون للفقراء الذين يجولون كالحمراء في القفر يبحثون عن طعام لأولادهم، يبيتون عراة بلا ثوب في البرد، ويتبللون بمطر الجبال ولعدم المأوى يعانقون الصخر. يصف أيوب المساكين وهم يحملون الحزم وهم جياع، يعصرون الزيت في أسوار الأشرار ويطأون المعاصر وهم عطاش، ومن المدينة يئن والوجع يصرخ، ومع ذلك «لاَ يَضَعُ اللهُ طَلاَوَةً (لَوْماً أو حِسَاباً)»! يتطرق أيوب بعد ذلك إلى أعداء النور الذين يعملون في الظلمة: القاتل الذي يقوم عند النور ليقتل المسكين والفقير وفي الليل يكون كالصارق، وعين الزاني التي ترتقب العشاء قائلاً لا تراني عين، والسارق الذي ينقب البيوت في الظلام ويغلق على نفسه بالنهار لأن الصباح عندهم يعد كظلال الموت. يختتم أيوب الإصحاح بمواجهة ادعاءات أصدقائه حول العقاب السريع للأشرار؛ فيقر بأن الشرير قد يرتفع إلى حين ثم يزول كالجميع ويُقطع كَرُؤُوسِ السُّنْبُلَةِ، لكنه يصر على أن الله أحياناً يثبت الأقوياء بقوته فيقومون وهم لا يثقون بحياتهم، ويعطيهم أماناً فيستندون عليه وعيناه على طرقهم. ويستفز أيوب أصدقاءه في النهاية بتحدٍ قاطع: «وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هَكَذَا، فَمَنْ يُكَذِّبُنِي وَيَجْعَلُ كَلاَمِي لاَ شَيْئاً؟».
S17 · E23
September 9 · 2 min
ايوب 23
سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثالث والعشرون | عدد الآيات: 17 في هذه الحلقة، يبدأ أيوب رده على خطاب أليفاز الثالث، معلناً أن شكواه لا تزال تمردية ومريرة، وأن يد الله الثقيلة أشد بكثير من تنهده وألمه. يترفع أيوب عن الرد على الاتهامات الباطلة وظلم الأرامل واليتامى التي وجهها إليه أليفاز، ليصب كل تركيزه واشتياقه على أمنيته الكبرى: لقاء الخالق ومحاكمته. استمعوا إلى صرخة أيوب الباحثة عن الوجود الإلهي وسط الصمت؛ فيطلق نداءه الشهير: «مَنْ يَهَبُنِي أَنْ أَجِدَهُ، فَآتِيَ إِلَى كُرْسِيِّهِ! أُحْسِنُ الدَّعْوَى أَمَامَهُ، وَأَمْلأُ فَمِي حُجَجاً». يتوق أيوب لمعرفة الأجوبة التي يقدمها الله وفهم ما يقوله له، متسائلاً بثقة إن كان الله سيخاصمه بقوة عظيمة، ليجيب بنفي يقيني: بل هو يضع قضاءه فيّ، وهناك كان يدافع عن الحق إنسان مستقيم، فكنت أنجو إلى الأبد من قاضيّ. يتجلى عجز الإنسان وضياعه في أروع صورة أدبية حين يبحث أيوب عن الله في جهات الكون الأربع فلا يجده: «هَأنَذَا أَذْهَبُ شَرْقاً فَلَيْسَ هُوَ هُنَاكَ، وَغَرْباً فَلاَ أَلاَحِظُهُ. شِماَلاً حَيْثُ يَعْمَلُ فَلاَ أَنْظُرُهُ. يَتَعاَطَفُ الْجَنُوبَ فَلاَ أَرَاهُ». ومع هذا الاختفاء، يصرخ أيوب بيقين الصلابة: «لأَنَّهُ يَعْلَمُ طَرِيقِي. إِذَا جَرَّبَنِي أَخْرُجُ كَالذَّهَبِ»؛ مؤكداً استمساكه بخطوات الله وحفظه لطريقه دون حيدان، وأنه خزن كلام فمه أكثر من قُوته اليومي. يختتم أيوب الإصحاح بالعودة إلى حيرة الرهبة أمام السلطان المطلق؛ فالله وحده في رأيه ومَن يرده؟ وما تشتهيه نفسه يفعله، فهو يتمم ما قُضي على أيوب، وهناك أمور كثيرة مثله عنده. لذلك يرتعد أيوب من وجهه ويفزع كلما تأمل في هيبته، معلناً أن الله قد أضعف قلبه والقدير روعه، ليس بسبب الظلمة التي أحاطت به، بل لأنه لم يُقطع قبل الظلمة ولم يغطِ وجهه الظلام.

Showing 21–40 of 80 episodes