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Samuel 牧師的早晨靈修時間 · Tuesday · 6 min

從悖逆到復興 03靈修經文以賽亞書1:21-31

03靈修經文以賽亞書1:21-31可歎,忠信的城變為妓女!從前充滿了公平,公義居在其中,現今卻有兇手居住。你的銀子變為渣滓;你的酒用水攙對。你的官長居心悖逆,與盜賊作伴,各都喜愛賄賂,追求贓私。他們不為孤兒伸冤;寡婦的案件也不得呈到他們面前。因此,主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說:哎!我要向我的對頭雪恨,向我的敵人報仇。我必反手加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質。我也必復還你的審判官,像起初一樣,復還你的謀士,像起先一般。然後,你必稱為公義之城,忠信之邑。錫安必因公平得蒙救贖;其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消滅。那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧;你們必因所選擇的園子蒙羞。因為,你們必如葉子枯乾的橡樹,好像無水澆灌的園子。有權勢的必如麻瓤;他的工作好像火星,都要一同焚毀,無人撲滅。 忠信的城怎麼變成妓女,忠信的城指以色列,比喻以色列有如不忠貞的妓女,沒有忠於上主。從前充滿了公平、公義,如今卻有凶手居住,有流人血的罪。當罪進入以色列群體,銀子就變成渣滓,酒攙水,表達受罪的污染,全然敗壞。接著具體地指控以色列官長悖逆,淪為盗賊,喜愛賄賂,追求贓私,就不再為孤兒、寡婦伸冤,公義無法伸張。因此,主—萬軍之上主,以色列大能者,表達祂是真正的主宰且有大能,必定向祂的對頭雪恨,向祂的敵人報仇,以色列人的罪已經刺傷上主,作上主的對頭。上主宣告祂必審判,上主不是為了審判而審判,上主的刑罰是為了復興以色列,要把以色列的渣滓煉盡,除去雜質,將復興以色列的官長和謀士,有如當初,使以色列復原為公義之城,忠信之邑。接著應許祂的救贖,祂必按公平、公義來救贖,歸正的人也就是悔改歸向上主的必蒙救贖。但,悖逆的和犯罪的也就是拒絕悔改,不歸向上主的必敗亡。所喜愛的橡樹、所選擇的園子象徵偶像崇拜,以色列必因隨從迦南人拜偶像而蒙羞,必像葉子枯乾的橡樹,無水澆灌的園子而枯萎。有權勢的必如麻絮,他們所作的好像火花,都要一同焚毀,無人撲滅。 默想與禱告:詩篇第一篇說到喜愛上主律法,晝夜思想的人像一棵栽在溪水旁的樹,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的盡都順利。以色列人不再單單敬拜上主,反而離棄上主,跟隨迦南人拜偶像,違反了十誡前三條誡命,即便守安息日也是枉然,社會也必因此敗壞,隨之而來的殺人、偷盗、作假見證,後六條誡命也無法持守,最後必然走向滅亡的道路。對群體是如此,對個人也是如此,當我們不再單單敬拜上帝,隨著自己喜愛去選擇想要神明—愛情、工作、財富,隨之而來的是人性深受罪惡捆綁,道德敗壞不在話下。這就挑戰傳統的宗教觀—宗教都是勸人為善,假如人可以經由宗教勸說而行真正的善,耶穌基督就不用上十字架,唯有信靠耶穌基督,才能行出合乎上帝旨意的良善。這段經文也教導我們,上帝不會為了審判而審判,不會為了管教而管教,祂的管教乃是為了復興我們的屬靈生命,是要煉盡生命中的雜質。當神的管教臨到的時候,我們必然會感到痛苦,自然的反應有可能想逃避,或是埋怨,但是,最好的回應就是悔改,轉向上主,必蒙上主救贖。 愛我們的阿爸天父,今天的靈修讓我們看見,當我們不再單單敬拜祢,不再是按時候結果子,葉子當青的樹,而是枯萎的。求祢保守我們的心,願主的靈煉淨我們的生命,使我們單單敬拜祢。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.cc/join 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting

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03靈修經文以賽亞書1:21-31可歎,忠信的城變為妓女!從前充滿了公平,公義居在其中,現今卻有兇手居住。你的銀子變為渣滓;你的酒用水攙對。你的官長居心悖逆,與盜賊作伴,各都喜愛賄賂,追求贓私。他們不為孤兒伸冤;寡婦的案件也不得呈到他們面前。因此,主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說:哎!我要向我的對頭雪恨,向我的敵人報仇。我必反手加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質。我也必復還你的審判官,像起初一樣,復還你的謀士,像起先一般。然後,你必稱為公義之城,忠信之邑。錫安必因公平得蒙救贖;其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消滅。那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧;你們必因所選擇的園子蒙羞。因為,你們必如葉子枯乾的橡樹,好像無水澆灌的園子。有權勢的必如麻瓤;他的工作好像火星,都要一同焚毀,無人撲滅。

忠信的城怎麼變成妓女,忠信的城指以色列,比喻以色列有如不忠貞的妓女,沒有忠於上主。從前充滿了公平、公義,如今卻有凶手居住,有流人血的罪。當罪進入以色列群體,銀子就變成渣滓,酒攙水,表達受罪的污染,全然敗壞。接著具體地指控以色列官長悖逆,淪為盗賊,喜愛賄賂,追求贓私,就不再為孤兒、寡婦伸冤,公義無法伸張。因此,主—萬軍之上主,以色列大能者,表達祂是真正的主宰且有大能,必定向祂的對頭雪恨,向祂的敵人報仇,以色列人的罪已經刺傷上主,作上主的對頭。上主宣告祂必審判,上主不是為了審判而審判,上主的刑罰是為了復興以色列,要把以色列的渣滓煉盡,除去雜質,將復興以色列的官長和謀士,有如當初,使以色列復原為公義之城,忠信之邑。接著應許祂的救贖,祂必按公平、公義來救贖,歸正的人也就是悔改歸向上主的必蒙救贖。但,悖逆的和犯罪的也就是拒絕悔改,不歸向上主的必敗亡。所喜愛的橡樹、所選擇的園子象徵偶像崇拜,以色列必因隨從迦南人拜偶像而蒙羞,必像葉子枯乾的橡樹,無水澆灌的園子而枯萎。有權勢的必如麻絮,他們所作的好像火花,都要一同焚毀,無人撲滅。

默想與禱告:詩篇第一篇說到喜愛上主律法,晝夜思想的人像一棵栽在溪水旁的樹,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的盡都順利。以色列人不再單單敬拜上主,反而離棄上主,跟隨迦南人拜偶像,違反了十誡前三條誡命,即便守安息日也是枉然,社會也必因此敗壞,隨之而來的殺人、偷盗、作假見證,後六條誡命也無法持守,最後必然走向滅亡的道路。對群體是如此,對個人也是如此,當我們不再單單敬拜上帝,隨著自己喜愛去選擇想要神明—愛情、工作、財富,隨之而來的是人性深受罪惡捆綁,道德敗壞不在話下。這就挑戰傳統的宗教觀—宗教都是勸人為善,假如人可以經由宗教勸說而行真正的善,耶穌基督就不用上十字架,唯有信靠耶穌基督,才能行出合乎上帝旨意的良善。這段經文也教導我們,上帝不會為了審判而審判,不會為了管教而管教,祂的管教乃是為了復興我們的屬靈生命,是要煉盡生命中的雜質。當神的管教臨到的時候,我們必然會感到痛苦,自然的反應有可能想逃避,或是埋怨,但是,最好的回應就是悔改,轉向上主,必蒙上主救贖。

愛我們的阿爸天父,今天的靈修讓我們看見,當我們不再單單敬拜祢,不再是按時候結果子,葉子當青的樹,而是枯萎的。求祢保守我們的心,願主的靈煉淨我們的生命,使我們單單敬拜祢。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.cc/join

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