Retratos Narrados

El paso del tiempo en la era digital

El mundo digital ha condicionado de manera extrema nuestro modo de relacionarnos con la irreversibilidad y el tiempo. Se analiza el fenómeno en sus diversas variantes y consecuencias. Contribuye a la independencia de este espacio vía mecenazgo: https://ko-fi.com/cristiansdrojek 00:00 Introducción 01:17 Husserl, la melodía y el replay 05:25 El concierto: lo irrepetible 06:46 El feed: aquí nada muere 10:34 Los sueños y la barra de progreso 12:53 El shock de lo irreversible 16:04 El díptico: dos épocas a la vez 19:16 La momia: embalsamar el tiempo 22:16 El cementerio en línea 26:19 La huella: la historia y lo perdido para siempre 29:34 Deathbots: fabricar el retorno 32:09 Tuvalu y la edad oscura digital Exploraremos aquí la disonancia entre el tiempo que la interfaz nos ha enseñado a habitar y la irreversibilidad efectiva de la vida. Partimos del gesto mínimo —retroceder diez segundos, repetir el estribillo, reproducir a velocidad doble— y de la melodía como «objeto temporal» en el sentido en que Husserl la analizó en 1905, para constatar que ni siquiera el replay repite nada: la primera escucha queda fijada en una memoria que filtra la siguiente, de modo que el paradigma máximo de la repetibilidad acaba siendo una demostración de nuestra propia temporalidad. De ahí pasamos al concierto —lo heraclíteo introducido en lo que hemos convertido en lo más parmenídeo, y de ahí el estadio entero de pantallas levantadas grabando aquello que precisamente no podía grabarse—; al feed, que es el botón hecho sociedad, con su lógica del siguiente estado, su vínculo parasocial sostenido menos por la información que por el ritmo, y esa promesa implícita de que nada muere aquí, que no es inmortalidad sino amnesia por sobrescritura; y al díptico digital, esa yuxtaposición de imágenes no coetáneas —la fotografía de 1970 y la de 2026 bajo un mismo dominio— que suprime la fricción del álbum y hace del paso del tiempo un relieve óptico brutal. Se recorre también la momificación —la fotografía como embalsamado del tiempo, y lo digital como su llevada al límite—, el cementerio en línea de perfiles que por defecto suponen vida, y el duelo sin evento por quienes no han muerto pero ya no volverán, mantenidos «disponibles» en un monólogo de abrir, mirar y cerrar. Conviene, sin embargo, resistir la lectura fácil, la del lamento sobre la «frialdad digital». La memoria también deforma —recordar es reconstruir, no reproducir—, y la crudeza con que una simple búsqueda superpone seis décadas de una misma cara permite acaso una integración de la impermanencia más potente que la que ofrecían los soportes anteriores, siempre que uno no se quede en la sensación de lo inhóspito. Tampoco lo digital vence al tiempo: lo esconde, y luego lo olvida de golpe —v.gr., los cincuenta millones de canciones que MySpace perdió en una migración de servidores, o el treinta y ocho por ciento de páginas web de 2013 desaparecidas una década después—, de suerte que la sobreacumulación produce su propia edad oscura. Frente a la falsa presencia, la historia, que trabaja desde la huella y no desde la presencia, y que solo empieza cuando se acepta que hay cosas perdidas para siempre; frente a la consulta, la memoria involuntaria de Proust, que vuelve precisamente porque no estaba disponible. La negación tiene ya su forma extrema en los deathbots —Replika, la madre surcoreana con las gafas de realidad virtual, Joshua Barbeau y GPT-3, la patente de Microsoft— y hasta en la réplica digital de Tuvalu, país que se ha constituido a perpetuidad al margen de su desaparición física. La tesis es sencilla y áspera: la aceptación radical de la impermanencia no es un adorno de sabiduría, sino una condición, y ninguna interfaz tiene botón de deshacer. Página web: https://cristiansdrojek.com/ Retratos Narrados: https://cristiansdrojek.com/retratos-narrados/ Hoy día, aun sin aspirar al conocimiento técnico, uno puede abrirse paso en temas de los que jamás se preguntara o escuchara. El espíritu de este espacio es ofrecerles cada cierto tiempo alguna investigación de este tipo, sobre los temas más variopintos que al ser humano hayan podido atraer a lo largo de su historia, arrastrándome a mí (o a ustedes, como espero lograr), con todos ellos: ciencia, historia, matemáticas, literatura, cine, economía, filosofía, arte… y cualquier asunto que merezca un retrato bien trabajado. Disfruten lo narrado. Explora el mapa de conexiones e ideas de este vídeo: https://cristiansdrojek.com/memoria/#concepto:tiempo TCHAIKOVSKY: Symphony No. 6 in B minor, Op. 74, 'Pathetique' - IV. Finale Adagio lamentoso Licencia CC0 en Musopen

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Observación, distanciamiento y cine: videoensayo de En la ciudad de Sylvia (José Luis Guerin)

Exploramos el fenómeno de la observación en nuestra vida cotidiana y en el cine; la alteración de la persona observada/filmada, los modos en que la observación puede mutar para alcanzar una menor afectación de esa persona observada —elementos que el cine analiza y explota, particularmente siendo José Luis Guerin, el director de la película que analizaremos como pretexto para esta reflexión más amplia, “En la ciudad de Sylvia”, alguien sumamente preocupado por ese tipo de aspectos, no tanto formalmente como por sus implicaciones en nuestra relación con el mundo—, la inversión entre observador y observado, la relación entre observación, moral, estética, ficción y antropología, o la miniaturización/aislamiento de un fenómeno —que es lo que a mí se me figura que es aquello en que consiste esta película, un aislamiento de la observación en sí, cuestión que si tiene sinergia con algún arte es con este mismo, el cine; acaso sea uno de sus rasgos definitorios, además— para su mejor comprensión. Analizamos el rol que en todo esto juega la historia concreta de la película, la observación obsesiva de un hombre pintor-poeta hacia las mujeres de la ciudad, y la persecución a quien cree ser Sylvia, una antigua conocida a quien viene a buscar, y que resulta no serlo. El modo en que el filme se estructura formal y narrativamente vía el uso de los tranvías, reflejos en los cristales, y, muy en particular, los ojos, es también exhaustivamente analizado. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/RWcMwcRFxFw Contribuye a la independencia de este espacio vía mecenazgo: https://ko-fi.com/cristiansdrojek Más que he escrito sobre Guerin: De lo implícito y lo pornográfico (Guerin y Jodorowsky) https://cristiansdrojek.com/de-lo-implicito-y-lo-pornografico/ 1:18 La observación de lo no humano 3:30 La observación mediada por recuerdo y palabra 6:30 La observación en el cine 10:30 La observación de “En la ciudad de Sylvia” 14:22 Moral e inversión de la observación 16:19 No-observación y descarga 22:15 Distancia, cristales y movimiento 30:04 Cierre Página web: https://cristiansdrojek.com/ Retratos Narrados: https://cristiansdrojek.com/retratos-narrados/ Hoy día, aun sin aspirar al conocimiento técnico, uno puede abrirse paso en temas de los que jamás se preguntara o escuchara. El espíritu de este espacio es, cada algunas semanas, ofreceros alguna investigación de este tipo, sobre los temas más variopintos que al ser humano hayan podido atraer a lo largo de su historia, arrastrándome a mí (y a vosotros, como espero lograr), con todos ellos: ciencia, historia, matemáticas, literatura, cine, economía, filosofía, arte... y cualquier asunto que merezca un retrato bien trabajado. Disfruten lo narrado. Música empleada: Der Gasn Nigun Classic Klezmer Trio No tengo evidentemente el derecho sobre ni la música —empleada en la película, pero no tocada por Classic Klezmer Trio— ni sobre el material visual empleado de la película, pero dado el ánimo no comercial del vídeo ruego y solicito su posibilidad de uso justo a los tenedores de tales derechos.

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La verdadera belleza de la Relatividad Especial de Einstein

Un desarrollo de la cinemática de la Relatividad Especial de Einstein con amplia motivación histórica y énfasis en la geometría de Minkowski. Contribuye a la independencia de este espacio vía mecenazgo: https://ko-fi.com/cristiansdrojek. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/N087xI5sfII 00:00 Introducción 2:08 El programa de Erlangen y la Teoría de los Invariantes 9:25 Aristóteles, Galileo y la intuición 18:35 El desastre de Galileo-Newton: el fibrado trivial 42:58 Abrazando… ¿lo absoluto? 57:47 El juego de métricas y la verdadera isometría 1:13:54 El postulado de la luz y la transmisión de la información 1:22:31 Espacio de Minkowski y Relatividad… ¿”especial”? 1:34:40 Las regiones del espacio-tiempo 1:56:44 Rotaciones hiperbólicas 2:14:55 Pintura, belleza, y de vuelta a la caverna Hoy trataremos en profundidad el cambio de paradigma que realmente representó la Relatividad Especial de Einstein, desmitificando la conveniencia de emplear los adjetivos “relativista” o “especial”, cuando, desde un enfoque estrictamente geométrico, la teoría de Einstein, y gracias a la mediación de Minkowski, no es sino la construcción de una geometría definida por la invarianza que resulta de las Transformaciones de Lorentz. Estas transformaciones, que sí son isometrías —a diferencia del caso galileano, que descompone el espacio-tiempo en dos entidades separadas— contienen toda la información de la Cinemática Relativista, y son puramente derivables a partir del axioma de que la causalidad se transmite a una velocidad finita (teorema de Alexandrov-Zeeman). Se aborda desde una perspectiva que resultará más agradable a personas que busquen un tipo de divulgación científica más en la línea de Penrose: sin sacrificar la elegancia y rigor matemático —comprensible a alumnos que hayan cursado matemáticas y física de Bachillerato—, pero buscando la compresión máxima de información sin necesidad de los circunloquios en que inevitablemente se incurre en la academia. Se conecta también el modo de pensar del físico contemporáneo con una suerte de “platonismo de las relaciones”, que, aunque siempre existió, fue galvanizado por el éxito de Einstein-Minkowski. Asimismo, el motivo de ese éxito —del éxito de la ontología de Einstein, frente a la de Lorentz y el éter, igualmente encajables en la realidad experimental, al menos en el caso de la Relatividad Especial— se remonta a una explicación de índole igualmente platónica: la búsqueda de una Belleza —ya en el terreno de las ideas, de las relaciones—, que, aunque no sepamos definir, reluce con particular fulgor, como espero demostrar aquí, en la realidad subyacente al enfoque de Einstein —aunque sus matemáticas mismas no fueran, hasta 1915, particularmente elegantes—. Página web: https://cristiansdrojek.com/ Retratos Narrados: https://cristiansdrojek.com/retratos-narrados/ Hoy día, aun sin aspirar al conocimiento técnico, uno puede abrirse paso en temas de los que jamás se preguntara o escuchara. El espíritu de este espacio es, cada algunas semanas, ofreceros alguna investigación de este tipo, sobre los temas más variopintos que al ser humano hayan podido atraer a lo largo de su historia, arrastrándome a mí (y a vosotros, como espero lograr), con todos ellos: ciencia, historia, matemáticas, literatura, cine, economía, filosofía, arte... y cualquier asunto que merezca un retrato bien trabajado. Disfruten lo narrado. Música empleada: Mahler: Symphony No.4 in G major 3. Ruhevoil European Archive https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mahler_Symphony_No.4_in_G_major_3._Ruhevoil_(Mahler)_European_Archive.ogg European Archive, Public domain, via Wikimedia Commons Paper relacionado con el capítulo "El postulado de la luz y la transmisión de la información": Causality implies the Lorentz group (E.C: Zeeman) https://download.wpsoftware.net/causality-lorentz-group-zeeman.pdf

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El arte de resignificar lo rutinario y lo monótono

El engranaje social y el trabajo humano tienen tanto de metáfora… Metáfora del mundo y de la naturaleza: el hábito repetitivo, la rutina, acaso alienante e inercial, relojes aquí y allá, horarios, fechas, convenciones monótonas, calendarios que fijan límites, y que no son sino el comienzo de nuevas metas… Para bien o para mal, no hacemos sino emular el funcionamiento de la naturaleza, alienada, también, por la tiranía circular de las leyes físicas. Leyes físicas, cuyo principal objetivo parece ser garantizar el absurdo de lo real. El mundo no sabe sino repetirse. Y nosotros no somos más que un apéndice de esa repetición. Las olas en una playa, obligadas a romper, día y noche, desde hace miles de millones de años, una y otra vez; ora con más fuerza, arrancando porciones de la costa, ora con una paz muy mansa, pero con sempiterna persistencia. ¿No he aquí el verdadero Sísifo, la naturaleza? ¿Y no somos nosotros sino la forma de Sísifo de ser consciente de su propio castigo…? A partes iguales ha justificado el hombre sus condiciones de rutina, disciplina, eterno retorno de unas pautas, y sus opuestos, la procrastinación, el ocio, la pereza. El hombre no parece ser capaz de hacer nada que no sea costumbre, pero, simultáneamente, no parece ser capaz de hacer nada que ya sea costumbre. Aquí no hablaremos de salarios, ni de pobreza, ni de sistemas económicos, sino de las estructuras existenciales y mentales subyacentes, desde el absurdo hasta el libre albedrío. Oscilaremos entre ambos extremos, y su reconciliación mediante la ironía y el ritual, metáforas de nuestra relación con el mundo. 00:00 Introducción 2:02 La ingenuidad: el poeta y el estoico 8:09 La pereza: bohemia y alienación 19:32 La rutina: el tiempo y lo monástico 27:40 Creación y destrucción: de Brahman al mandala 31:44 Sísifo revisitado: el ritual interno Escrito: https://cristiansdrojek.com/de-la-rutina-al-rito/ AVISO DE USO NO COMERCIAL / FAIR USE DISCLAIMER Este vídeo ha sido creado exclusivamente con fines educativos, artísticos y de crítica, sin ánimo de lucro. El uso de las imágenes y la música se ampara en el derecho de "Fair Use". Todos los derechos pertenecen a sus respectivos propietarios. MATERIAL VISUAL Y SONORO Koyaanisqatsi (1982) – Dir. Godfrey Reggio, Ron Fricke Baraka (1992) – Dir. y Cinematografía: Ron Fricke, Mark Magidson Kundun (1997) – Dir. Martin Scorsese, Roger Deakins Samsara (2011) – Dir. y Cinematografía: Ron Fricke, Mark Magidson Música: Philip Glass – BSO de la película Kundun (1997) Este documental se siente heredero de la forma de comprender el mundo depositada implícitamente en parte de estas películas. Un agradecimiento a su extraordinario trabajo. Etiquetas: filosofía de la rutina, procrstinación, productividad, disciplina, sísifo, albert camus, absurdo, de la rutina al rito, crítica al trabajo moderno, alienación laboral, marx, estoicismo y crítica, marco aurelio meditaciones análisis, rainer maria rilke cartas a un joven poeta, la belleza de lo cotidiano, oscar wilde sobre el trabajo, el derecho a la pereza paul lafargue, adorno y horkheimer industria cultural, escuela de frankfurt cultura de masas, el eterno retorno, budismo, mandala, impermanencia, simone weil atención, espiritualidad, ateísmo, cine ensayo filosófico, existencialismo, sentido de la vida, psicología del aburrimiento, procrastinación, disciplina, rituales cotidianos, crisis existencial y rutina, filosofía del ocio, paradoja de la felicidad, el hombre rebelde, estética de la existencia, poética del espacio, tiempo sagrado vs tiempo profano, mircea eliade, antropología del rito, simbolismo del tiempo, cine contemplativo, koyaanisqatsi análisis, baraka documental, samsara ron fricke, kundun philip glass, minimalismo existencial, filosofía para la vida diaria, por qué trabajamos, la tiranía del reloj, libertad y determinismo, , vacío existencial, viktor frankl, budismo zen y vida diaria, cortar leña y cargar agua, el teatro de la vida, san agustín el tiempo, filosofía de la historia, materialismo histórico y espiritualidad, la jaula de hierro weber, arte y redención, estética y ética, kierkegaard estadio estético ético religioso, el extranjero camus, literatura y filosofía, ensayo audiovisual, videoensayo en español, reflexión estoicismo,sísifo,budismo,hinduismo,historia de las religiones, vedas y upanishads, brahman atman, creación y destrucción sísifo feliz. RETRATOS NARRADOS Página Web: https://cristiansdrojek.com/ Retratos Narrados: Es este el espacio de la información, antes que la reflexión; el enfoque es universalista, sin desatender ninguna rama que al ser humano haya podido resultar interesante. En estos días, sin aspirar al conocimiento técnico, uno puede abrirse paso en temas de los que jamás se preguntara o escuchara. Aquí pretendo, cada algunas semanas, traeros alguna investigación de este tipo, cada vez, espero, con mayor calidad, rigor y originalidad. Disfruten de lo narrado. https://cristiansdrojek.com/retratos-narrados/

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Adicción, tragedia e identidad: videoensayo sobre Christiane F. ("Yo, Cristina F.")

El vídeo de hoy tiene un doble propósito: por un lado, una comprensión genérica de la tragedia, vista como simulación de "yoes" alternativos, discutiendo su necesidad en la fundación de la identidad de la persona, sus vías, sus condiciones, y cómo buena parte del arte nace merced a ese aspecto psicológico del ser humano. Por otro lado, una crítica concreta, una ejemplificación de ese tópico, en la forma de la película que aquí analizamos, "Christiane F.", o "Yo, Cristina F.", que recorre un tiempo y un espacio, la Berlín de los 70-80, desde la perspectiva de una juventud completamente entregada a la drogadicción; un retrato que lleva al límite el espíritu de la simulación que también caracteriza a la tragedia, eso sí, no por medio de la ficción, sino de la estimulación química. Erigir sobre esa misma historia una simulación, la película, y presentarla al espectador, genera un efecto reverberado de simulaciones, donde el comienzo y el fin de lo que uno mismo podría haber sido, tanto en la ficción, como en el espacio de posibilidades mental generado por la droga, queda diluido a la manera como yo mismo espero haber captado en el vídeoensayo. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/Fe9g1aLK1wU 00:00 Introducción 2:43 La condición de apertura: el “porqué” 7:57 Las condiciones de biyección: experiencia y sublimación 13:15 La motivación: crisis de identidad 18:28 El teorema: el isomorfismo con lo simulado 25:18 La estructura: de Berlín a la envidia de intensidad 37:57 Los lemas: música, nostalgia vicaria y traumas 42:42 El corolario: el ritual de identidad Página Web: https://cristiansdrojek.com/ Podéis encontrar la versión escrita en mi Página Web: https://cristiansdrojek.com/adiccion-tragedia-e-identidad/ O también, el pequeño escrito de corte más personal en "La vida al óleo" que sirvió como idea para la reflexión más "fría" que ha sido objeto del vídeo: https://cristiansdrojek.com/medico-converso-o-de-2023/ Fragmentos e imágenes de película utilizados: Christiane F. (1981) — “Christiane F. – Wir Kinder vom Bahnhof Zoo” (dir. Uli Edel). Derechos © de sus respectivos titulares/distribuidores. Uso de breves extractos e imágenes, sin audio y reordenados con fines de crítica, reseña y educación (uso transformador; derecho de cita/fair use; solo en la medida necesaria; no sustituye la obra). Música de fondo: “Daydreaming” — Radiohead (2016, XL Recordings). Derechos © de sus titulares. Tema incluido como ambiente no sustitutivo. Sin uso comercial. Monetizable por parte de los poseedores del Copyright.

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Teoría de la medida... ¿Por qué? (1900-1930)

Se explica aquí el contexto histórico y sentido del desarrollo de la teoría de la medida de Lebesgue, así como su relación con la teoría de la integración. Se establece esa equivalencia medida-integral y el por qué de su posibilidad, así como la motivación detrás de cada uno de los pasos que Borel, Jordan, Lebesgue y Caratheódory fueron dando, siendo estos de una arbitrariedad tremenda sin la debida luz que al tema ofrece su abordaje histórico. Se incide en el alcance abstracto de la teoría de Lebesgue, quien sienta el precedente fundamental de lo que luego utilizarán ramas de la física y la matemática, mencionando aquí con mayor particularidad la teoría de la probabilidad de Kolmogórov. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/ZegnxFCJNXw 00:00 Introducción 2:51 Borel y Jordan: dos enfoques reconciliables 11:54 Medidas en abiertos y medida exterior 20:07 La sigma aditividad: la condición de los medibles 26:52 Los no medibles 29:26 Equivalencia integral-medida en Riemann y Lebesgue 42:53 Positividad, integrabilidad y límites 49:11 El alcance abstracto: Carathéodory y Kolmogórov 59:05 Medidas a partir de medidas e integrales… Vídeos mencionados: - PRIMERA PARTE (1850-1900): https://youtu.be/2CLOJ1DhJ50 - Pero, ¿y qué hace reales a los números reales?: https://youtu.be/OJtx4MeLhvo?si=COkpkTgCuvbERMhY Bibliografía recomendada: • Freniche Ibáñez, F. J., & Facenda Aguirre, J. A. (2022). Integración de funciones de varias variables (2ª ed.). Ediciones Pirámide. • Bressoud, David (2007). A Radical Approach to Real Analysis • Bressoud, David (2008). A Radical Approach to Lebesgue's Theory of Integration Página Web: https://cristiansdrojek.com/ Música: Gustav Mahler (1860–1911) — Sinfonía n.º 6 en la menor, III. Andante moderato Intérpretes: Wiener Symphoniker (Vienna Symphony); F. Charles Adler, director Grabación: 1952 • Sello: SPA Records (cat. SPA 59/60) Fuente de audio: Internet Archive (transferencia histórica) Estado legal: • Obra (composición): dominio público (Mahler falleció en 1911). • Grabación (fonograma de 1952): derechos conexos de productor e intérpretes EXTINGUIDOS en la UE/España (70 años desde la primera publicación; cálculo al 1 de enero). Remasterización del audio: Elaboración propia, Cristian Sdrojek (2025).

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Blade Runner hoy

Os traigo hoy un análisis sobre Blade Runner, recorriendo sus aspectos a mi juicio más interesantes en el contexto actual, pero desde una luz estrictamente filosófica y especulativa que espero logre desmarcarse de posiciones dogmáticas de entusiasmo-pesimismo tecnológicos. Sean replicantes, sean las formas de Inteligencia Artificial Generativa que ahora mismo están floreciendo, todo sistema que de alguna manera se entrometa en parcelas hasta ahora consideradas auténticamente humanas, va a invitar a una hermosa reflexión sobre el ser humano, cosa sobre la que en última instancia parece tratar la ciencia ficción. Capítulos: 00:00 INTRODUCCIÓN 00:44 TEST VOIGHT-KAMPFF, TURING, ANTHROPIC Y CHATGPT 6:19 LA EMPATÍA EN BLADE RUNNER 10:55 ANIMALES Y AUTENTICIDAD 15:18 LA RESISTENCIA DE LO REAL Y EL DELIRIO DE CHATGPT 4 19:25 AMOR, RELACIONES Y CHATBOTS SEXUALES 26:21 MEMORIA Y RECUERDOS 31:50 MUERTE, ESPIRITUALIDAD Y LA PROMETIDA REVOLUCIÓN DE LA LONGEVIDAD 39:44 ¿QUÉ SIGNIFICA SER HUMANO? Empatizar con las IAs: https://youtu.be/TbxY10SPICA Olviden la inteligencia. Ya.: https://youtu.be/pVr98HG19G8 Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/EULrE4BYsfc Nota legal: Este vídeo incluye extractos breves de Blade Runner (1982) y Blade Runner 2049 (2017) exclusivamente para análisis, comentario y juicio crítico, con finalidad divulgativa/educativa. Se trata de obras ya divulgadas; se indica la fuente y autoría en esta descripción; y los fragmentos usados son los estrictamente necesarios, sin sustituir a la obra original ni perjudicar su explotación normal. Base jurídica (UE): excepción de cita para crítica o reseña (art. 5.3(d)) y regla de los tres pasos (art. 5.5) de la Directiva 2001/29/CE.  Base jurídica (España): art. 32 TRLPI (“Citas y reseñas e ilustración con fines educativos o de investigación científica”).  Créditos y fuente: • Blade Runner (1982), dir. Ridley Scott — todos los derechos pertenecen a sus titulares. • Blade Runner 2049 (2017), dir. Denis Villeneuve — todos los derechos pertenecen a sus titulares. Si algún titular considera que algún fragmento excede el límite de cita, puede escribirme y ajustaré o retiraré el material correspondiente. Música: MAHLER: ADAGIETTO DE LA SINFONÍA 5 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mahler_Symphony_No._5,_IV._Adagietto.ogg Peabody Symphony Orchestra, CC0, via Wikimedia Commons

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Las claves del MEJOR fondo de INVERSIÓN de la historia

Esta es la historia del hedge fund con mayor rentabilidad de todos los tiempos, el Medallion Fund de Renaissance Technologies, fundado por Jim Simons. El motivo real de por qué me parece tan interesante contárosla la descubriréis en el vídeo. Adelanto solo parte de la tesis…: la clave fue el enfoque interdisciplinar a que da lugar la condición de outsider. Incluiremos como siempre una buena dosis de historia de las matemáticas. Hablaremos del desempeño de Newton en la burbuja de la South Sea Company, de Tales de Mileto, de Fibonacci, de teoría de la probabilidad, de cómo Bachelier se adelantó a Einstein en el estudio del movimiento browniano, pero aplicado a las finanzas; de Black-Scholes, análisis técnico, trading cuantitativo, data science, machine learning e inteligencia artificial. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/EPjryhGwmbI 00:00 Introducción 1:52 Tales, Newton y Faraday: de la teoría a la práctica 3:22 Física y economía. Fibonnaci: de la práctica a la teoría 6:03 La economía es más compleja: Bachelier y Einstein 9:40 Del análisis técnico al 66% anual 12:26 Medallion Fund de Renaissance Technologies 20:59 La interdisciplinariedad vs la inercia del gremio 23:29 Cierre Vídeos mencionados: Teoría de la medida… ¿Por qué? (1850-1900): https://youtu.be/2CLOJ1DhJ50 Una historia sobre el cero: la nada que es: https://youtu.be/riBrUgT7dCU Página Web: https://cristiansdrojek.com/ Música: Beethoven: Sonata No. 14 in C Sharp Minor "Moonlight", Op. 27 No. 2, 3rd movement (presto), performed by Paul Pitman for Musopen https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Moonlight_Sonata_Presto.ogg Ludwig van Beethoven, Public domain, via Wikimedia Commons

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Historia del cero: la odisea del no ser

Continuamos hoy con nuestro estudio de los números. El cero es el pilar de la matemática moderna y contemporánea, junto a su conjugado, el infinito. Exploramos aquí su origen indio, poniéndolo en relación a la invención previa del cero gramatical, y a la integración aplicada de la noción de vacío en las religiones hindú y budista, analizando las diferencias con respecto a la tradición griega. Se defiende la tesis de que subyace en el problema la confusión vacío-no ser, derivada de un excesivo dualismo que las tradiciones orientales siempre procuraron evitar. Aunque la clave estuvo a punto de darla Platón, la visión aristotélica perduró, y el descubrimiento del cero, indispensable para la revolución científica, paralela al desarrollo del cálculo diferencial, se retrasó mil quinientos años (en Europa). Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/riBrUgT7dCU Bibliografía recomendada: - Seife, C. (2000). Zero: The biography of a dangerous idea. Penguin Books. - Arnau, J. (2017). Budismo esencial. Alianza Editorial. - Kaplan, R. (2000). The nothing that is: A natural history of zero. Oxford University Press. Vídeo sobre el origen de las matemáticas (vídeo previo a este): https://www.youtube.com/watch?v=mf4m1yJudIA&t=17s Vídeo sobre los números reales (y aspectos de la formalización del análisis en el siglo XIX; vídeo posterior a este): https://www.youtube.com/watch?v=OJtx4MeLhvo&t=1627s Vídeo sobre teoría de la medida (vídeo posterior al anterior): https://www.youtube.com/watch?v=2CLOJ1DhJ50&t=1615s 00:00 Introducción 01:36 La nada… ¿puesta al servicio del ser humano? 03:53 Conjuntos vacíos, Von Neumann y Nietzsche 05:56 El camino hasta el cálculo infinitesimal 09:17 Brahmagupta, Mahavira y Bhaskara 12:51 Las colosales implicaciones de cero por infinito: Bhaskara, Arquímedes y Spinoza 16:42 Cero e infinito: de la religión a la matemática (y viceversa) 20:17 Platón y el supuesto nihilismo budista 25:23 El sistema posicional: babilonios, griegos, mayas e indios 32:53 Panini y el cero gramatical 36:36 El cero y el nacimiento del álgebra 39:57 La adopción del cero en Occidente: álgebra y aritmética 42:27 Fibonacci y la contabilidad de doble entrada 47:27 Cierre Página Web: https://cristiansdrojek.com/

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Teoría de la medida… ¿Por qué? (1850-1900)

Se explica aquí el contexto histórico y sentido del desarrollo de la teoría de la medida de Lebesgue. El espíritu del enfoque es dejar claro el porqué de las definiciones de sigma álgebra, medida exterior y medida son las que son, en lugar de otras, en relación a las ideas de los matemáticos merced a los cuales se entendió el acierto que suponía emplear dichos conceptos en lugar de otros. Es esta también una historia de errores y aciertos casuales, cuya comprensión figúraseme esencial en la presentación de nuestra ciencia a los presentes y futuros estudiantes, siendo de particular importancia en tópicos que podemos dar rápidamente por consabidos, como este, sin una comprensión real de la motivación de los aspectos que lo componen. No me gusta esto de dármelas de pedagogo, pero, francamente, no entiendo el motivo detrás de que no pueda dedicarse en un grado normal de matemáticas, para cada asignatura, al menos un par de lecciones a la historia de la cuestión, sin mayores profundizaciones; no lo entiendo, a menos, claro, que se deba a la más probable de las razones, a saber, la ignorancia o poca frescura de los profesores a la hora de abordar temas que ellos mismo estudiaron del mismo errado modo. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/2CLOJ1DhJ50 Segunda parte del vídeo: https://youtu.be/ZegnxFCJNXw Vídeos referidos a lo largo del vídeo: - Así nacieron las matemáticas: https://youtu.be/mf4m1yJudIA?si=Nu4VCkxIywG8r708 - Pero, ¿y qué hace reales a los números reales?: https://youtu.be/OJtx4MeLhvo?si=COkpkTgCuvbERMhY 00:00 Introducción 02:59 Cero por infinito: el motivo de ser de la integral 06:48 Oscilación, integral de Riemann y conjuntos infinitos 11:51 ¿Qué hace no integrable a la función de Dirichlet? 15:11 Contenido exterior y problemas de la integral de Riemann 19:25 Integral de Weierstrass, contenido exterior y aditividad finita 26:06 Peano, Jordan y el contenido interior 30:19 Medida de Jordan, función de Dirichlet e integrales de Darboux 33:50 Borel y la aditividad numerable frente a la aditividad finita de Jordan 37:38 El porqué de la sigma-aditividad y la sigma-álgebra 43:22 Limitaciones de la medida de Borel y... ¿solución? Bibliografía recomendada: - Freniche Ibáñez, F. J., & Facenda Aguirre, J. A. (2022). Integración de funciones de varias variables (2ª ed.). Ediciones Pirámide. - Bressoud, David (2007). A Radical Approach to Real Analysis - Bressoud, David (2008). A Radical Approach to Lebesgue's Theory of Integration Página Web: https://cristiansdrojek.com/

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Ciencia, sexo y muerte en Las partículas elementales, de Michel Houellebecq (2/2)

Primera parte: https://youtu.be/bvjX4TdhFCQ?si=CFu8pFKR0Gl8BziP Se disecciona en este segundo vídeo el análisis sociológico que pretende elaborar Houellebecq en "Las partículas elementales" acerca de las principales tendencias cuyas derivas, a parecer suyo, aquejan a Occidente: la correlación entre la liberación sexual y mercantilización económica, la burocratización de la muerte, la individualización extrema perpetrada por la ciencia moderna, y el sadomasoquismo al que inevitablemente aboca, dice, la ideología New Age. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/jgG1xiaUSRk 00:00 Introducción: la vía de Bruno 02:11 Revolución sexual y capitalismo 08:49 Aldous Huxley y el sexo como diferenciación narcisista 16:17 Desigualdades económica y sexual 25:20 New Age y Sade 28:52 La vulgaridad de la muerte en Houllebecq 35:25 ¿Qué narices le pasa a Houellebecq? 40:45 Cierre Novela y bibliografía adicional: - Houellebecq, M., & Gómez Castejón, E. (2006). Las partículas elementales. Editorial Anagrama. - Castro Córdoba, E. (2021). Otro palo al agua: Textos de crítica cultural. Editorial Roneo. - Bataille, G. (2023). El erotismo. (A. Vicens, Trad.). Tusquets Editores. Página Web: https://cristiansdrojek.com/ Vídeos utilizados extraídos de Archive.org - Godard, J.-L. (1967). 2 Or 3 Things I Know About Her [Film]. Archive.org. https://archive.org/details/2-or-3-things-i-know-about-her-1967. Licensed under CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication. - Parnet, C. (Interviewer), & Deleuze, G. (Interviewee). (2020). Deleuze A - Z (Philopic) [Documentary]. Archive.org. https://archive.org/details/2nz_20200124. Licensed under CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication.

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Ciencia, sexo y muerte en Las partículas elementales, de Michel Houellebecq (1/2)

Segunda parte: https://www.youtube.com/watch?v=jgG1xiaUSRk Es este el primero de un par de vídeos que, con el pretexto de analizar la novela “Las partículas elementales” de Houellebecq, señala algunas de las críticas más perspicaces que a la ciencia contemporánea pueden hacerse desde los ámbitos literario y filosófico. Por otro lado, se disecciona el pensamiento del autor, con tal de ver en qué estriba su (des)acierto a la hora de analizar a los sujetos despreciables, apocados o exaltados sexualmente que constituyen, según su parecer, la actualidad de Occidente. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/bvjX4TdhFCQ 00:00 Introducción 00:57 El sujeto a estudiar: el ateo nietzscheano 03:59 La neurosis y los protagonistas de la novela 06:55 El budismo sobre Houellebecq 08:03 Eros y Thanatos: sobre Bataille y Freud 11:02 El materialismo houellebecquiano frente a Bataille 12:27 Las dos alternativas al nihilismo 14:17 El científico: Michel 15:55 Análisis de la ciencia contemporánea 24:31 Cierre Novela y bibliografía adicional: - Houellebecq, M., & Gómez Castejón, E. (2006). Las partículas elementales. Editorial Anagrama. - Castro Córdoba, E. (2021). Otro palo al agua: Textos de crítica cultural. Editorial Roneo. - Bataille, G. (2023). El erotismo. (A. Vicens, Trad.). Tusquets Editores. Página Web: https://cristiansdrojek.com/

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Así nacieron las matemáticas

Hoy realizaremos un viaje al origen de las matemáticas, diacrónico, gracias a la historia, y sincrónico, gracias a la antropología... Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/mf4m1yJudIA 00:00 Introducción 01:42 El ser humano como ser neolítico 04:31 Algoritmos en la aritmética y cálculo numérico 09:16 Pero, y si los incas no conocían ni la rueda, ¿cómo...? 15:03 De la antropología matemática 18:34 Bases, series de potencias, divisibilidad y sistemas numéricos 28:14 Sistema binario, conjuntos de Cantor y el cero 31:28 Matemáticas... ¿hace 20.000 años? 37:29 ¿Cómo aprende el ser humano a contar?: Filogenia y ontogenia 40:58 La fama de las matemáticas como compensación... 42:41 Percepción de los números y notación numérica 46:08 Biyecciones, pares y tribus que no saben contar 52:33 Sobreyecciones, cardinalidad y números (transfinitos) 55:55 El nacimiento de los naturales: relaciones de equivalencia y orden 1:00:34 Axiomas de Peano y los naturales de Von Neumann 1:03:40 Cierre Bibliografía recomendada: - Ifrah, G. (2000). The universal history of numbers: From prehistory to the invention of the computer. Wiley. - Joseph, G. G. (2011). The crest of the peacock: Non-European roots of mathematics (3rd ed.). Princeton University Press. - Kline, M. (1990). Mathematical thought from ancient to modern times: Volume 1. Oxford University Press. - Boyer, C. B., & Merzbach, U. C. (2011). A history of mathematics (3rd ed.). Wiley. - Reseña de Joseph Dauben sobre The Universal History of Numbers and The Universal History of Computing en la American Mathematical Society: https://www.ams.org/notices/200201/rev-dauben.pdf - Serie introductoria a la antropología por parte de Carlos Fernández Liria: https://youtube.com/playlist?list=PLzPA32XHOskbE-_2IJadnKyaK3ZsF-cGd&si=hYBFVaEHoO0xvSLf Página Web: https://cristiansdrojek.com/

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Pero, ¿y qué hace reales a los números reales?

En este vídeo trato del modo más divulgativo posible el axioma de completitud sobre los números reales, con tal de profundizar en su construcción, no tan arbitraria una vez descrito el contexto histórico en que se desenvolvía el análisis en el siglo XIX. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/OJtx4MeLhvo 00:00 Introducción 04:53 Por qué el infinito es un problema 10:48 Análisis clásico vs Análisis no estándar 16:47 Funciones continuas y continuo 23:20 El error de Bolzano 27:53 Series de Fourier y conjuntos infinitos dispersos 33:08 Números algebraicos y trascendentes 37:01 Axioma de completitud: variantes 44:26 Por qué es difícil medir conjuntos infinitos 49:00 Cierre Bibliografía recomendada: - Bressoud, David (2007). A Radical Approach to Real Analysis - Bressoud, David (2008). A Radical Approach to Lebesgue's Theory of Integration - Recalde Caicedo, Luis y Gabriela Inés, A. (2020). Los números reales, como objeto matemático: una perspectiva histórico epistemológica. Universidad del Valle. Página Web: https://cristiansdrojek.com/

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Ascesis | El discurso amoroso (2/2)

Se analiza en este vídeo la figura del ascetismo en Fragmentos de un discurso amoroso, de Roland Barthes. Se defiende lo generalizada que se encuentra entre ciertos grupos sociales, poniéndolo en relación la popularidad del estoicismo en las redes. Se contrapone el partícipe de esta moda con el solitario romántico (el tipo Werther) a la luz de la clasificación de las personalidades expuesta por Claudio Naranjo en Carácter y Neurosis. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/TkTkAUfOwE8 00:00 Introducción 00:41 La soledad del discurso amoroso 02:43 El camino ascético del enamorado 06:38 Gym Bros, Crypto Bros y el pseudoestoicismo 9:25 El cómodo retiro del enamorado 10:46 Envidia del pene, envidia de la vagina: el tipo werthiano, eneatipo IV Página Web: https://cristiansdrojek.com/

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El rapto | El discurso amoroso (1/2)

Analizo en este vídeo la primera de las figuras presentadas por Barthes en sus seminarios dedicados al discurso amoroso, a saber, el rapto. De la mano de Bataille, Stendhal y Platón, se ofrece una interpretación del primer momento del amor romántico como manifestación y toma de conciencia del sí por parte del sujeto, vinculándose con el estudio del apego en la tradición budista. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/HQbVEzLlOTA 00:00 Introducción 1:11 Inversión del rapto clásico en el amor romántico 3:15 Wagner, el budismo y el egocentrismo 5:48 El vacío existencial como condición necesaria del rapto 7:57 El amor, espejo de sí mismo para el sujeto 9:56 La postura-fetiche en la escena del rapto 12:14 El recuerdo y el sujeto al ser ignorado 14:25 Fetiche metonímico, gestalt y cristalización Página Web: https://cristiansdrojek.com/

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La libertad como resistencia del mundo a nuestra voluntad

En este primer vídeo se ensaya un pequeño discurso acerca de la relación entre la psicología de Maine de Biran y la física clásica a la luz de 'Caos y Orden', de Antonio Escohotado. Versión escrita: https://cristiansdrojek.com/texto/SAfgxNrGCm8 00:00 Física clásica y el Antiguo Régimen 1:55 La justificación postmoderna de la ciencia 3:20 El asunto de la causalidad 4:53 Voluntad, causalidad y libertad en Maine de Biran 7:21 Analogía con la física clásica 10:25 Sustancia, permanencia: Potencial debate con el budismo Página Web: https://cristiansdrojek.com/

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Retratos narrados

Hoy día, aun sin aspirar al conocimiento técnico, uno puede abrirse paso en temas de los que jamás se preguntara o escuchara. El espíritu de este espacio es, cada algunas semanas, ofreceros alguna investigación de este tipo, sobre los temas más variopintos que al ser humano hayan podido atraer a lo largo de su historia, arrastrándome a mí (y a vosotros, como espero lograr), con todos ellos: ciencia, historia, matemáticas, literatura, cine, economía, filosofía, arte... y cualquier asunto que merezca un retrato bien trabajado. Disfruten lo narrado.