
#14 - Mircea Eliade - Homo Religiosus - Hierofani: Når Det Hellige Viser Sig - Religiøse Forestillinger og Ideer - Ekstatiske Erfaringer
Velkommen til et afsnit der for første gang udelukkende handler om Mircea Eliade (1907–1986) - og nå ja også om mig, værten. Men primært om Eliades værker, som viser en forståelse af "det religiøse" som en oprindelig menneskelig erfaring. Vi skal høre om hvordan det hellige manifesterer sig i verden gennem "hierofanier". Eliade forskede i det arkaiske menneske, der lever i en cyklisk tid og gennem myter og ritualer vender tilbage til skabelsens oprindelige øjeblik!! Jeg er ikke selv god til myter pga de mange muligheder for at mis-udtale og komplet misforstå alt i historien, særligt når man tuner ud mens den fortælles - men for Eliade var myten den hellige fortælling om begyndelsen og mønstret for menneskets handlinger, og det er da til at forstå! Ritualet genskaber dette oprindelige primordiale øjeblik og fornyer verden - Ødelæggelse og Skabelse- I moderne tid har vi et andet "historisk" menneske, der lever i en lineær tid, men som stadig bærer religiøse længsler fx som de udtrykkes i drømme, kunst og kultur. Eliade var fisk og religionshistoriker, han viste hvordan det hellige er en blivende del af den menneskelige bevidsthed, og at det komparative studie af religiøse forestillinger på tværs af tid og rum, det er vildt vigtigt, for at forstå hvem vi er. Kh Mannah aka https://www.mannahguldager.com/ https://www.therapeuticastrologer.com/ NÅ JO bøgerne vi taler om greb om sig, men kun i uddrag... det er: The Sacred and the Profane (1957) A History of Religious Ideas I–III (1976–1983) (kun helt i start af den første) Yoga: Immortality and Freedom (1954) Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy (1951) muligvis mere - men hold nu op han har et kæmpemæssigt forfatterskab - se her fx: https://whatialreadyown.com/en/book/mircea-eliade/bibliography så jeg er nok lidt overmodig når jeg på et tidspunkt i det her afsnit siger at jeg har det centrale med. Sikkert ikke!! men jeg har NOGET med, og det er bedre end intet, ik?












