Buddhism

Every show filed under buddhism, ranked by what listeners actually play.

236
shows: 0
subcategories: 0
new this week

Most subscribed

in buddhism · refreshed hourly

Newest episodes

last seven days

音の巡礼ラジオ
#90 奏者にしか聴こえていない音を録音する｜ゲスト荒井怜志さん／ピアニスト
プログラマーでピアニストの荒井怜志さんをゲストにお迎えして、Saara名義での新作ピアノ・ソロアルバム「The Cloud Drops Rain」についてお聞きしています。アルバムタイトルの由来は種田山頭火の句からの引用とのこと。「あの雲がおとした雨にぬれている」写真は「The Cloud Drops Rain」のレコーディング風景。遠藤撮影。 → Saara - The Cloud Drops Rain https://open.spotify.com/intl-ja/album/2hoFUqNSIsKty1XI4W3czM?si=-h5PVfswR0-t3ZLMUWLDGQ ※ Apple Musicでも配信中リリース記念ライブは11/21に川崎市・武蔵小杉高願寺で行われる「AWAI2026」にて！ → AWAI 2026｜Webサイト https://awai.tokyo --- stand.fmでは、この放送にいいね・コメント・レター送信ができます。 https://stand.fm/channels/68cc0c74c95e61734a3041ff
Today · 25 min
SBT - Community
Introduction to Buddhism Part 4
Venerable Tenzin Tarpa is the founder and director of SBT – The Secular Buddhist Tradition. A fully ordained Buddhist monk and student of The Dalai Lama, Venerable Tarpa is a teacher, author, and philosopher with nearly three decades in Buddhist studies, including a decade in Buddhist monasteries in India. SBT – the Secular Buddhist Tradition, is an international spiritual community dedicated to Secular Buddhism and the timeless wisdom of the Buddha. SBT presents the Buddha’s teachings as neither a religion nor exotic belief system, sharing a practical presentation focused on the positive life-affirming message of the Buddha, while emphasizing and prioritizing those aspects that we deem most credible, illuminating, and effective. The aim of SBT is to inform and guide without sharing presumptions of what to believe. Learn more about SBT and Venerable Tarpa at: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://SBTonline.org⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠#buddhism⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ #secularbuddhism⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ #meditation ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠#mindfulness⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠#happiness⁠⁠⁠ #Dalailama #spirituality ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠
Yesterday · 39 min
หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม
หน้าที่ต่อทุกข์คือรู้ : หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 24 ต.ค. 2569
"ตัวสัมมาทิฏฐิเป็นความรู้แจ้งอริยสัจ 4 อริยสัจ 4 ก็คือเรื่องทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค แล้วก็ต้องรู้กิจต่อทุกข์ กิจต่อสมุทัย กิจต่อนิโรธ กิจต่อมรรค จะเรียนสิ่งเหล่านี้ สิ่งที่เรียกว่าทุกข์ ไม่ใช่ความทุกข์ทรมาน สิ่งที่เรียกว่าทุกข์ คือตัวขันธ์ 5 คือตัวทุกข์ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ คือตัวทุกข์ หน้าที่ต่อทุกข์คือรู้ ไม่ใช่ละ ฉะนั้นหน้าที่ของเรา รู้กายอย่างที่กายเป็น รู้เวทนา คือความรู้สึกสุขทุกข์ อย่างที่มันเป็น สุขทุกข์ในกาย สุขทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ในใจ อะไรเกิดขึ้นก็รู้เอา ก็เห็นสัญญาเกิดดับไป บังคับไม่ได้ ควบคุมไม่ได้ อย่างความจำ บางทีก็จำได้ บางทีก็จำไม่ได้ เป็นเรื่องปกติ มันไม่เที่ยง มันควบคุมไม่ได้ ไม่ใช่ตัวเราของเรา เห็นสังขาร ความปรุงดีปรุงชั่วทั้งหลาย อันนี้เป็นของมีเหตุมันเกิด หมดเหตุมันดับไป เราสั่งอะไรมันไม่ได้ ควบคุมมันไม่ได้ ตัวจิต ท่านเรียกตัววิญญาณ ก็คือสภาวะอันเดียวกัน เป็นสภาพธรรมที่ทำหน้าที่รู้อารมณ์ สิ่งที่เรียกว่าอารมณ์ ก็คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลาย ใจมีหน้าที่รู้ ถ้าเราภาวนาเรื่อยๆ เราก็ต้องรู้ตามหลักทฤษฎี สัมมาทิฏฐิภาคปริยัติก็คือ เราจะต้องภาวนาจนเห็นว่า ใจของเราก็ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาเหมือนกัน ทำกรรมฐานพุทโธๆ จิตจะหนีไป รู้ทัน จิตจะไปเพ่งคำว่าพุทโธก็รู้ทัน หรือไปเพ่งจิตที่ท่องพุทโธก็รู้ทัน หรือรู้ลมหายใจ จิตจะหนีจากลมหายใจก็รู้ จิตจะถลำไปเพ่งลมหายใจก็รู้ หัดรู้ตัวนี้ แล้วการภาวนาจะสั้นนิดเดียวเลย ถ้าทำไม่ได้ก็ไล่มาตั้งแต่รูป เวทนา สัญญา สังขาร ค่อยเข้ามาที่วิญญาณ แต่ถ้ากำลังเราพอ เราเห็นเข้ามาที่ตัววิญญาณ เห็นจิตที่จะหยั่งรู้อารมณ์ทางทวารทั้ง 6 ทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง จิตหลงไปคิดก็รู้ จิตถลำลงไปเพ่งอารมณ์กรรมฐานก็รู้ นี้คือการฝึก เสร็จแล้วต่อไปในชีวิตจริง จิตเราจะไหลไปทางไหน เรารู้เอง รู้โดยไม่เจตนาจะรู้ อันนั้นถึงจะรู้จริง อย่างจงใจจะรู้ ยังรู้ไม่จริงหรอก ถ้าจงใจรู้จิตจะแน่นๆ คือถ้าสามารถเห็นจิตที่หยั่งลงไปได้ ทำได้ง่ายแล้ว" หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม 24 ตุลาคม 2569
Yesterday · 58 min
หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม
หน้าที่ต่อทุกข์คือรู้ : หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 24 ต.ค. 2569
"ตัวสัมมาทิฏฐิเป็นความรู้แจ้งอริยสัจ 4 อริยสัจ 4 ก็คือเรื่องทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค แล้วก็ต้องรู้กิจต่อทุกข์ กิจต่อสมุทัย กิจต่อนิโรธ กิจต่อมรรค จะเรียนสิ่งเหล่านี้ สิ่งที่เรียกว่าทุกข์ ไม่ใช่ความทุกข์ทรมาน สิ่งที่เรียกว่าทุกข์ คือตัวขันธ์ 5 คือตัวทุกข์ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ คือตัวทุกข์ หน้าที่ต่อทุกข์คือรู้ ไม่ใช่ละ ฉะนั้นหน้าที่ของเรา รู้กายอย่างที่กายเป็น รู้เวทนา คือความรู้สึกสุขทุกข์ อย่างที่มันเป็น สุขทุกข์ในกาย สุขทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ในใจ อะไรเกิดขึ้นก็รู้เอา ก็เห็นสัญญาเกิดดับไป บังคับไม่ได้ ควบคุมไม่ได้ อย่างความจำ บางทีก็จำได้ บางทีก็จำไม่ได้ เป็นเรื่องปกติ มันไม่เที่ยง มันควบคุมไม่ได้ ไม่ใช่ตัวเราของเรา เห็นสังขาร ความปรุงดีปรุงชั่วทั้งหลาย อันนี้เป็นของมีเหตุมันเกิด หมดเหตุมันดับไป เราสั่งอะไรมันไม่ได้ ควบคุมมันไม่ได้ ตัวจิต ท่านเรียกตัววิญญาณ ก็คือสภาวะอันเดียวกัน เป็นสภาพธรรมที่ทำหน้าที่รู้อารมณ์ สิ่งที่เรียกว่าอารมณ์ ก็คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลาย ใจมีหน้าที่รู้ ถ้าเราภาวนาเรื่อยๆ เราก็ต้องรู้ตามหลักทฤษฎี สัมมาทิฏฐิภาคปริยัติก็คือ เราจะต้องภาวนาจนเห็นว่า ใจของเราก็ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาเหมือนกัน ทำกรรมฐานพุทโธๆ จิตจะหนีไป รู้ทัน จิตจะไปเพ่งคำว่าพุทโธก็รู้ทัน หรือไปเพ่งจิตที่ท่องพุทโธก็รู้ทัน หรือรู้ลมหายใจ จิตจะหนีจากลมหายใจก็รู้ จิตจะถลำไปเพ่งลมหายใจก็รู้ หัดรู้ตัวนี้ แล้วการภาวนาจะสั้นนิดเดียวเลย ถ้าทำไม่ได้ก็ไล่มาตั้งแต่รูป เวทนา สัญญา สังขาร ค่อยเข้ามาที่วิญญาณ แต่ถ้ากำลังเราพอ เราเห็นเข้ามาที่ตัววิญญาณ เห็นจิตที่จะหยั่งรู้อารมณ์ทางทวารทั้ง 6 ทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง จิตหลงไปคิดก็รู้ จิตถลำลงไปเพ่งอารมณ์กรรมฐานก็รู้ นี้คือการฝึก เสร็จแล้วต่อไปในชีวิตจริง จิตเราจะไหลไปทางไหน เรารู้เอง รู้โดยไม่เจตนาจะรู้ อันนั้นถึงจะรู้จริง อย่างจงใจจะรู้ ยังรู้ไม่จริงหรอก ถ้าจงใจรู้จิตจะแน่นๆ คือถ้าสามารถเห็นจิตที่หยั่งลงไปได้ ทำได้ง่ายแล้ว" หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม 24 ตุลาคม 2569
Yesterday · 58 min